孙纪元、何鄂也临摹
些经典
敦煌雕塑作品。敦煌研究院现藏敦煌艺术临摹品大多产生于这时期。当时临摹壁画和彩塑，还举办国内外展览。敦煌临本展览，不仅弘扬敦煌艺术，而且引起些专家、学者对敦煌兴趣，他们从中收集资料，开始对敦煌石窟艺术和图像关注和研究。
1963年来到敦煌时候，常先生已经开始重视敦煌石窟人文学科研究。常先生学识渊博。20世纪30年代留学法国期间，他在研究西方绘画艺术同时，就开始反思中国民族传统艺术，探索中国未来绘画，发表《巴黎中国画展与中国画前途》文。在敦煌工作数十年间，他除临摹敦煌壁画、创作油画，还撰写数十篇论文和介绍文章，先后发表在国内外数十种报刊、书籍上。常先生以位艺术家敏锐眼光，看到敦煌石窟艺术在中国美术史上地位和价值。他认为敦煌壁画以其内容无限丰富性、强烈时代性和广泛人民性，代表着中国古代艺术精髓。他发表《敦煌艺术特点》《敦煌艺术源流与内容》《礼失而求诸野》《从敦煌艺术看中国民族艺术风格及其发展特点》等论文，较为全面地探讨敦煌石窟艺术特点和规律。他眼界开阔，不仅考察敦煌石窟与龟兹石窟、炳灵寺石窟、麦积山石窟，还把敦煌艺术放在世界范围去认识，发表《阿犍陀与敦煌：纪念阿犍陀石窟艺术1500周年》。
20世纪50年代末，常先生兼任兰州艺术学院院长，60年代初学院被解散之后，常先生就动员贺世哲、施萍婷、李永宁等批学文史师生来莫高窟。后来又吸纳美术专业高尔泰、建筑专业萧默、历史专业孙修身等批专业人员。和马世长作为考古专业人员是在常先生向宿白先生请求下，从北京大学毕业后被分配到敦煌文物研究所。此时，研究所组建研究部，下设考古组和美术组。研究所除国画、油画、雕塑专业人员外，还增添文学、历史、考古、古建筑等人文学科专业人员。常先生在全所组织多次学术讨论会，积极筹备召开莫高窟创建1600年学术讨论会，有力地推动研究工作开展。遗憾是，由于“文化大g,m”，研究工作陷入停顿状态。但常先生所做努力，为后来敦煌文物研究所各项工作发展开辟道路。20世纪80年代以来，敦煌文物研究所学者们发表批极有分量学术成果，引起国内外学术界关注和好评，其中大部分就是早在60年代就开始研究。
段文杰先生与敦煌研究院
20世纪80年代初，段
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