事实上,辽国到了五代时期,已经不算是一个典型的游牧政权,它已经被汉化了。在五代的后唐时期,辽太祖耶律阿保机就采取了汉人的生活方式。但此时的契丹人还保持着对汉民族的警惕性,担心汉民族的软弱侵蚀了契丹人的善战基因。
一位后唐的使者姚坤曾经访问过契丹,当时恰好后唐发生了内乱,后唐庄宗在内乱中死去。阿保机感慨庄宗之死,表示失败是必然的,因为听说庄宗有宫婢两千人、乐官千人,放鹰走狗,嗜酒好色,任用不肖,不惜人民。庄宗死后,阿保机立刻全
最成功的盟约
后晋出帝开运四年(公元947年)正月初五,中国历史上第一个北迁的君主正在收拾行装,开始他的动荡人生。[1]
这时,恰逢契丹大举南下,灭了五代的后晋王朝,后晋少帝石重贵(后世称他晋出帝)被辽国剥夺了皇帝称号,封为负义侯。
辽国太宗耶律德光下令,石重贵和他的家族、后宫必须北上,离开汉人的土地。与他同行的有皇后冯氏、弟弟石重睿、儿子石延煦和石延宝,以及宫女五十人、宦官三十人、东西班五十人、医官一人、控鹤官四人、厨师七人、茶酒司三人、仪鸾司三人、六军士二十人。后晋大臣中,赵莹、冯玉、李彦韬等人也跟随。
在跟随者中,还有一个人,即少帝的母亲——皇太后李氏。辽太宗考虑到山高路远,李氏年纪大了,本想把她留在汉地,但李氏拒绝了好意,要和儿子一同启程。
在游牧民族中,一个部落被征服后,部落首领就会被胜利者带走。带走他们只是为了防患于未然,消除未来的抵抗,但这并不意味着他们会被虐待。
在大多数时候,这些被带走的人只是换个地方生活。他们仍然被认为是血统高贵的人,甚至可以与胜利者家族通婚,在新地方还能担任高官,只是不允许他们回到原来的部落罢了。
契丹对于晋出帝采取了同样的做法。他们上路后,经过数月的跋涉,经过幽州(现北京)向东,从现在的山海关附近北上,到达黄龙府(现吉林省农安县)。于黄龙府西北方的怀密州短暂停留之后,就被送到了南方的辽阳,那里是辽国气候最好的地方,也是辽国五京之中的东京。
契丹人还企图与晋出帝进行皇族联姻,辽世宗耶律兀欲的妻兄禅奴舍利看上了晋出帝的女儿,向晋出帝提亲。这在游牧民族中是很正常的事情,可汉人却总是看低游牧民族,认为这会污染自己纯洁的血液,晋出帝拒绝了。但辽世宗仍然强行征召了这位女子,送给了禅奴舍利。
中国皇族的血统就这样融入了北方的游牧民族之中,也可以作为一百多年后更大规模事件的预演。