当他发现,现实的自我和这个应该的自我有差距时,他就会想“这是不是我有问题”。
如果我以正统的方式回答他的问题,跟他说说自我管理的办法,那我就认同了他问题背后,那个“应该自我”的假设。我其实也就认同了“对,你就是有问题,这个问题就是你想的那样。”
可是真是这样吗?为什么那个“应该自我”就是合理的呢?
我就是想通过一些奇怪的回答,来动摇他头脑中“应该如此”的信念。我想告诉他:
没有什么是应该的,我们关于自己应该怎么样的假设,也许本身就是偏见。
上节课我们提到,应该思维分为两种:一种是对世界和他人的应该思维,另一种是对自我的应该思维。
今天我们就来讲第二种——对自我的应该思维。
简单来说,应该思维是对自我的“,bao政”,让我们在压迫中找不到自我。听完这一讲,你就会知道我为什么这么说了。
自我烦恼的背后是应该思维
有时候我会去参加一些活动,现场回答一些问题。经常有提问者说,我回答问题的思路比较奇特。
我和我的来访者也会讨论他们心里的自我应该,有时候他们会问我:“老师,难道我不该对自己的人生提出更高的要求吗?”
我这时候会告诉他们:我们当然需要追求一个更好的自己,但我们要搞清的是,这个更好的标准来自哪里。它来自你的内心,还是来自外在的设定?
曾有一个朋友写信跟我说,他现在28岁,忽然醒悟了,觉得自己应该要努力了。
所以他现在每天睡6个小时,没有周六周日,努力学习一些东西。每次学习的时候都很开心,可是每当效率变低的时候
比如一个男生跟我说:“我有一个很重要的目标,不得不为此做一些自己也不那么愿意的事情,比如准备一个很重要的考试。可是我的身体好像不听使唤,经常拖延,我怎么才能让自己有持续的动力去做这件事呢?”
我赶紧摇头说:“我可不能帮你出这个主意。你现在这样问我,好像是你身体里有两个自我,一个是压迫的自我,一个是无奈的自我,前面的一个在逼着后面的一个做他不喜欢的事情。
无奈的自我呢,除了偶尔通过拖延表达一下不满和反抗,没别的发言权。现在你想让我帮压迫的自我,来让无奈的自我彻底闭嘴。我可不能这么做,通常我都是站在弱者这边的。”
我这么回答他,倒也不是为了耍嘴皮子。我发现,几乎所有关于自我的烦恼背后,都有一个“应该自我”存在。
这个男生问题背后的“应该自我”是什么呢?就是“我应该全力以赴心无旁骛,哪怕这不是我愿意做的事情。”