秉昆说罢“醉打蒋门神”
段，获得阵掌声与喝彩。他使
个眼色，手下又有人起身表演口技，让大小孩子们东张西望寻找鸟儿。
秉义看出，捧场
都是些打工农民，山东人居多，估计都有亲戚在东北。他小声对秉昆说：“你还敢耍你哥，看
回去怎
治你！”
秉昆小声回答：“犯你手里，随你便吧。”
回来后，秉昆等人被办几天学习班。
秉义指示工作组查他们账，审阅演出节目单，调看文字创作档案，对原创和改编节目尤其看得认真。为对比经典改编前后不同，他还骑着自行车跑几次图书馆。
录像机包括电视机，十之八九不也是南方组装生产或走私吗？港台些低俗电影和流行歌曲，不都是通过南方二手货冒牌货在北方大行其道吗？
秉昆他们这次南下“走穴”不但没挣到钱，还亏不少，为减少损失，便都坐火车硬座。秉义自然不好意思坐软卧，也和大家同坐硬座。车厢里人员很杂，有些北上做生意南方人，越听越不爱听，与他们理论起来。那些现象怎能在列车上理论清楚呢？结果双方就说开粗话，撮火话你上句下句，说着说着都撸胳膊挽袖子就要交手。
秉义劝几次，哪方面都不理睬他。对方因为不知他身份，不把他放在眼里，自己人明知他身份却有很大委屈和怨气，也不把他放在眼里。
秉义忍着气对秉昆说：“你身为带队，就这看着听着，你认为对吗？”
秉昆说：“们该打点钱打点到，该请客请，该送礼送，光木耳们就带三十多斤，该说奉承话们到地方就不住口地说，却落这个下场，总该让人发泄发泄吧？”
学习班上，秉昆他们被要求集体研读关于文艺红头文件及社论、领导讲话，进行批评和自批评。说说唱唱中有政治，不是无产阶级政治，便是资产阶级政治。不讲政治，资产阶级就必然会利用文艺大搞“自由化”。秉昆代表大家汇报学习心得，做公开检讨——企图靠请客、送礼、塞红包那样些方式占有表演市场
秉义说：“你们搞那套就叫自由化，你沉默就是怂恿，对不起你们，只得去找乘警。”
他就真去找乘警。为让对方重视自己反映情况，他亮出干部证件。
乘警跟随他来到那节车厢时，却见秉昆正在绘声绘色地说山东快书《武松》。除那些南方生意人仍个个虎着脸，大多数乘客都听得特高兴。
乘警对秉义说：“副组长同志，您刚才误会吧？”
秉义哭笑不得。乘警靠着座椅听会儿，对秉义笑笑后走。
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