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第六章(15 / 22)

周蓉兴犹未尽,接着讲起来:“《千字文》是从前四、五年级小学生们识字教材,‘天地玄黄,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列张’——开篇多有气势。与《三字经》相反,《千字文》先从天地万物讲起——‘寒来暑往,秋收冬藏。闰余成岁,律吕调阳’……知道‘律吕调阳’是什意思吗?”

晓光摇摇头。

“别不好意思,以前也不知道。对于以后中国人,知不知道说明不可是在大学里当老师,是要经常为学生解惑,知道比不知道自感觉好点儿。《千字文》用典太多,不看注解,这个副教授几乎半不明白。其中词也多,‘临深履薄’‘似兰斯馨’‘容止若思’‘言辞安定’‘性静情逸’‘守真志满’,这些词喜欢。有些道理也认同,比如‘知过必改,得能莫忘’‘罔谈彼短,靡恃己长’,比如‘庶几中庸,劳谦谨敕’‘省躬讥诫,宠增抗极’。有自知之明,解自己有时看问题偏激,甚至成心偏激气人,这样些道理对很有帮助。”

周蓉边慢言细语,边从容不迫地择菜、洗菜、刷锅、擦案。看到晓光洗耳

学是新专业,‘w.g’结束前根本不可能有。她因为学那样专业,才有心地寻找《三字经》《千字文》《弟子规》等早期中国蒙学文本。读完觉得好,这才为玥玥和楠楠各抄份,希望他们在成长过程中吸收文化营养更全面更丰富些。”

“老实说,什《三字经》《千字文》之类,只听别人提到过,自己从没读过。至于《弟子规》,连听说也没听说过。”

“你用不着惭愧,还不是和你样?在嫂子影响之下,才找来读,确实堪称伟大蒙学教材。”

“伟大?”

“《三字经》是早前识字教材,开篇十二个字却道出人性真谛‘人之初,性本善。性相近,习相远’,什是教知识又育人教育理念,这正是啊!你可以不承认那是什人性真谛,认为人之初、性本恶观点,甚至干脆认为人之初、肉团,懵懵懂懂,但不得不承认,《三字经》在通过蒙学育人上可谓用心良苦,想让孩子将来都成为好人。作为蒙学教材,从前小学、二年级孩子学到字远多于今天孩子,做人道理涉及得多,真正做到立德树人。三才、三光、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、六艺、七情、八音等,全在其中。《三字经》后半篇将中华民族历史也大致概述遍,考考你,知道什是六谷吗?……”

晓光答不上来。

“六艺呢?”

他答上几“艺”,不全。

“八音呢?”

他更语塞

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