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第二部分 归途 05(4 / 5)

(6)Legion词是《马可福音》和《路加福音》里对于耶稣治好附魔之人神迹统称。玛丽亚姓氏是Legion,有双关意味。

(7)又称为“同观福音”或“符类福音”,指《新约》中前三本福音书,即《马太福音》《马可福音》和《路加福音》。它们在结构、内容、词语表达上都大致相近,而与第四福音书《约翰福音》有很大不同。

(8)《但以理书》(4:3)中说:“他国是永远!”

(9)引自《马可福音》(4:34)。

(10)拿撒勒是以色列北部座城市,据称耶

下什?谋杀。但这个解释听上去最匪夷所思。有谁会谋杀玛丽亚·洛佐拉?她没有敌人。所有认识她人都喜欢她,甚至都爱她。而且这里是布拉干萨,不是芝加哥。在这个地方,谋杀案闻所未闻。在这个城市,无辜女人不会莫名其妙地被举起来扔下桥。这个想法实在荒唐。所以还是z.sha或者意外。这样就又绕进死胡同。警方敦促目击者露面,但是没有人看见什。法医专家特意从里斯本赶来,同样无所获。人们各自接受自己看来最合理解释。洛佐拉大夫坚持谋杀判断,却想不出谁有杀害妻子动机。

不同于玛丽亚·洛佐拉和大夫所钟爱侦探小说,玛丽亚死永远成谜,没人能够给出精妙解释。梅洛太太有些难过。

梅洛太太听见声喘息。洛佐拉大夫醒。她听见他开始哭泣。他不知道她已经到,不知道他不是孤身人。哭声越来越大,他哭得撕心裂肺。可怜人,可怜人啊。她该做些什?如果他意识到她在这里,会很尴尬。她可不想这样。或许她可以弄出点儿动静,让他知道她来。他还在痛哭不已。她静静地站着,动不动。然后梅洛太太开始责怪自己。说不定这个男人只是需要帮助呢?她刚才怎没想到这点?

她转身向洛佐拉大夫办公室走去。

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(1)在基督教中,“基督圣体”词有两个主要含义:是指耶稣在最后晚餐上对着面包说“这是身体”,二是圣徒保罗在《哥林多前书》和《以弗所书》中用该词指代基督教会。有时也指耶稣复活后在天堂身体。

(2)古希腊医师,西方医学奠基人,被誉为“医药之父”。

(3)此处话引自《圣经·诗篇》(22:1-15),用词稍有变化。

(4)在《圣经》中,约伯原本拥有幸福家庭,却被灾难夺走亲人、健康和财富。他在痛苦中试图寻找命运答案。

(5)见《路加福音》(18:17)。

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