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沧元图 > 巨流河 > 第七章 心灵的后裔 第8节 筑梦成真

第七章 心灵的后裔 第8节 筑梦成真(3 / 7)

认真申请而来教莎士比亚位医生太太,教小说课位军中信息官,他们合格而且有经验,授课内容也达到希望标准,帮度过最早难关。自己教英国文学史,第二年请到东海大学谢颇得教授来教英诗。他是英国人,在东海已是最好英诗课教授者,因为另有种自然深度与韵味,与其他老师不同,给学生极好启发。

外文系成立之初,原属共同科英文、法文、德文老师都成为基本师资。由农学院时代即教大英文田露莲(MiSSTilford)和孙宝珍(MarySampson)是美国南方保守派浸信会传教士,她们教会即盖在学校门口排凤凰木后面,多年来与十份友善,但是很不满意聘来兼任文学课程美籍年轻老师教课内容,认为太自由派(radical)。主编英文新课本取代幼狮公司出版课本。也引起另批真正“老”教授指责。但是刚刚读书归来,对英美文学基本教材曾认真研究过,也搜集相当多资料,确知学生不能再用陈旧标准选文,须加上二次大战后文化各领域新文章,幸好获得多数支持(包括学生)。大课程只有门“西洋文学概论”是本系傅伟仁(WilliamBurke)教,他是长老会传教士,思想相当“前进”,很得学生拥戴,那与他合编本教材,解决当年仍无原文书困境。法文课顾保鹄和王永清(卫理中学校长)都是天主教会神父,法文造谙深,教学极认真。大国文老师是中文系陈癸淼先生,给他们出个作文题目是《给你串串阳光》,刚从高中毕业拼完联考学生那里见过这样境界!三十多年后仍然津津乐道。留住他教外文系大国文直到他去台北从政,他竞选立法委员时,很多学生是热心助选者吧。另位令他们难忘老师是教《中国通史》曾祥铎先生,他对当代史开放批评角度有很大启发性,后来竟引来当年政治不正确牢狱之灾,出狱后主持个政论节目,与他在台北街头相逢,真不胜今昔之感,不知切从何说起。

九七0年秋季开学后,筹划召开“第届英美文学教育研讨会”,准备在中兴大学开会,在那些年这样会议甚少,各种学科会议都不多,在台中召开更少。很诚恳地希望各校在教学方面多些交流机会,给台大以外学校些援助,全省只有四校有外文系,直是文科学生志愿,而师资普遍不足,教材又需大幅汰旧换新,以适应新时代。全省开文学课程同行来三十人

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