诸事受当，六条妃子便要带斋宫进宫辞行。源氏大将亦想进宫去看望二人。但念及自己与她已清断义绝，再去
，高声吟道：
“朝别自古催人泪，此时秋尽更添愁。”他紧握六条妃子双手，恋恋不忍离去，那模样甚是多情呢！此时凉风骤起，秋虫鼓噪而鸣，幽绝哀怨，似乎代为惜别。此情此景，即便无忧之人，听得此等悲声也是肝肠寸断，更何况即将惜别
情人呢，岂有心情从容吟赋？六条妃子只是勉强答道：
“秋别也是无限愁，虫声不绝离愁浓。”
源氏大将追忆往昔，后悔之事甚多，但现已无可奈何。天亮时，源氏担心被众人瞧见，便匆匆告辞而去。剩下六条妃子孤独
人，怅然若失，茫然仰视惨淡天空。而众侍女皆痴迷地想着于月光映照下源氏那丰俏姿容，闻着犹未消散衣香，不觉心驰神往，竟忘记
野宫神圣。大家赞不绝口：“如此俊秀之人，即使是忍受烈焚煎熬之苦，亦难离别啊！”说罢，竟无端为二人伤心落泪。
次日，源氏大将致信慰问六条妃子，比平常更为诚恳周到。六条妃子看久久京绕于胸，难以忘怀。无奈事已至此，后海已晚。而源氏这人，于情爱之事，虽即泛泛之交，亦能博得别人欢心，使之生死而肉骨，更何况自与六条妃子结交，情爱炽热，非同般。故今当洒泪惜别，不觉悲苦交加，怅们之极，然又有何办法呢？
作别前，六条妃子离途中，切用度及随从诸人赏赐等，源氏大将早已置备周全，珍奇丰盛不在话下。但六条妃子毫无所动，她认定，既已留恶名于世，不若早些离开为好。启程之日渐近，惟有朝夕愁叹。
年幼无知斋宫，惟怨行期不定，如今定行期，自是高兴异常。然而古无前例，没有娘亲伴赴女儿赴神宫修行之事。故朝野上下，对六条妃子陪赴帝宫此举时哗然。有人讽评，亦有人同情。倘为庶人，于此等事自无人问津，倒还自在；而今身为贵人，言行，尽皆惹人注目，多生烦忧，自不待言。
拔樱仪式九月十六日于桂川举行。仪式较往常隆重：随行使者，及参加仪式众公卿，皆为显贵且圣眷深重朝中重臣。离野宫出发前，源氏大将照例送来借别之信。并另附信，开头写道：“献予斋宫。亵渎神明，进言惶恐。”此信挂于白布之上，白布系于杨桐枝上。下面写着：“自古即有：‘奔驰天庭之雷神，亦不拆散有情人。’同样：
护国天神若释情，应解情侣难别离。总觉此别难堪之极。”当时虽行色匆匆，忙乱不堪，但六条妃子觉得此信不可不回。斋宫叫侍女长代为答诗：
“若教天神断此事，应先质问薄情人。”
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