，让你感到她是“杂技英豪”；唱功好，她会拼命“卖唱”，让你感到她
唱腔，是可以随着掌声变幻无穷；扮相好，她会忸怩作态，拼命把那份美，放大到戏外戏极限。而忆秦娥，就是那样天然去雕饰地唱着、念着、做着、打着，没有人为放大
样优长。所以他觉得，这就是世间最好演员
。
这次写《狐仙劫》，秦八娃可以说是聚集生命全部能量，在写作过程中，几乎是与世隔绝状态。为避免老婆会儿喊他搭手推磨；会儿喊他舀豆浆、点石膏；会儿又喊他抬石头压豆腐，他干脆跑到狐仙崖上户人家躲起来。直到把戏写完，才回家受训、挨骂。这个戏，他已思考很长时间。真正写，也就个多月。在这个多月里，他几乎天天跟群狐狸对着话。主角自然是忆秦娥扮演九妹。他既在思考胡九妹人物形象，也在思考如何雕琢忆秦娥问题。与其说写是胡九妹，不如说是在塑造忆秦娥。他把忆秦娥幻化成狐狸形象，也把狐狸幻化成忆秦娥形象。让智慧、善良、勇敢、坚毅、牺牲、担当、信念等诸般美好，都集中到这个美丽无比狐仙身上。从而让主角戏剧行动，不仅充满鲜活生动自由主义生命意趣、无拘无束自然主义天真烂漫，而且也充满大爱无疆、大义凛然英雄主义绚烂光彩。在至纯至美悲壮毁灭时，是山崩地裂、人间倾覆天地决绝。那天晚上，在写到胡九妹纵身跳下狐仙崖时，秦八娃差点没产生幻觉，而让自己于泪雨倾盆、泪眼模糊中，跟着月光下九妹幻影同决绝而去。
他觉得他是把生命都搭进这个戏。当然，他也担心忆秦娥文化底子，能否把这个全新形象塑造好。白娘子、李慧娘、杨排风，毕竟都演得多，而且还可以调出不同剧种不同演出版本，反复参考。这种传统经典剧目，有时已演成种无法更改套路，随便创新，甚至是要付出远离观众代价。而《狐仙劫》还无套路可依，这就需要导演和演员去创造。个演员，要想成为个剧种代表人物，没有自己独创戏，是站立不住。就像梅兰芳，如果没有齐如山文本支撑，也是成不梅兰芳。他觉得，忆秦娥是该有个由自己创造角色出现。他也自负地觉得，《狐仙劫》是够这个水平，够这个分量。他在反复给忆秦娥和封导讲他千般思绪、万般构想后，才心怀忐忑地离开西京城。
在离开前天晚上，他还去忆秦娥家里，跟她娘讲呵护这个女儿重要性。他听说她娘老闹着要回九岩沟，外孙子就没人照看。他就对她娘说：“你为秦腔生
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