坐等母亲及其帮手从灶间出来，给他们奉上
日三顿
感恩节正餐。玛玛·塔塔巴设法应付着这切，但总是抱怨个不停。她边干活边嘟囔，没完没
，只是偶尔停下来提提羊毛衫里绑着缠腰布③。任何时候不得不纠正
错误时，她总会翻白眼：忘洗净马口铁罐子并把它们放起来；没检查香蕉上是否有狼蛛；有次，给炉膛里塞满班加拉木棍——毒木树树枝！当弯腰点炉膛时，她把手里柴火打掉，然后用防烫布头把那种绿色木柴根根取出来，言简意赅地解释说，单单那木头烧出烟，就能让们全都死光。
开始，除她教那些实用性词之外，对刚果语无所知。这样也就不用知道她是怎
做到在诅咒们灵魂必死和喂饱们身体之间两不误。她挺纵容那几个不知感恩孩子，却对们充满憎恨。她会把手指伸进发霉袋子里，奇迹般地筛取出盎司白面粉，拍拍打打地做出饼干。她用山羊脂做出类似黄油东西。她还把羚羊肉捣成肉末塞入汉堡，捣肉工具是从摩托艇推进器里搞来。她用平整石块和意志力将花生砸成还算过得去花生酱。忙活很长时间之后，蕾切尔坐在桌腿边上叹着气，把白发从肩上甩开，宣称在这世界上，她只希望吃到“平滑花生酱，不要嘎嘣脆”。
富富恩萨拉，玛玛·塔塔巴就是这样称呼们。觉得这应该和主食富富有关，却不知道刚果语这门语言不是用来说，而是用来唱。同个词，只要其音调抑扬顿挫变化，意思便会截然不同。当玛玛·塔塔巴轻柔地对们大家唱出这声颂歌调子时，她不是叫们爱吃富富人，或不爱吃富富人，反正是怎也猜不到。富富恩萨拉是种寄居于丛林、脑袋通红老鼠，性喜躲避阳光。
觉得自己正变得勇敢起来。第次进入灶间时候，条蛇正从门阶上游开，狼蛛则从墙上瞅着，蹲踞在外八字腿上，活像个攻击线上橄榄球运动员。于是，就随身带条棍子。告诉玛玛·塔塔巴从小就会烧菜，但不想当个驯兽员。唯有天知道她是怎像鄙视白老鼠样鄙视胆小女主人。她应该根本想象不到电炉之类东西吧，也想象不到有这样片土地，那里女人会为种叫黄色打蜡油东西忧虑。虽然她对充满鄙视，但对彻头彻尾无助感却毫无知觉。乐于认为要是她知道话，就不会离开们。实际上，她扔下堆烂摊子，觉得自己快要淹死在里面。
说来奇怪，正是拿单发自内心惊人自信把她给赶走。像
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