和自己做饭，然后钻进书房，感觉极其疲倦，无法备课，或者阅读什
严肃
东西，于是无可奈何地重读季拉班那本书。有十七个证据。1号证据标题是《他出生在阿劳科州》。其中有这样文字：“叶克蒙齐（1）名叫智利（2），从地理和行政角度说与希腊城邦
样，叶克蒙齐在35到42度纬线之间逐渐形成个河口三角洲。”如果不考虑这个句子语法结构（里面使用
副动词，应该使用过去未完成时；还有两个逗号是多余），第段中间最有趣可以说是叶克蒙齐军事部署。开始就是迎面击，或者说就是对准敌阵大炮齐射。注释（1）说明叶克蒙齐意思是城邦。注释（2）断言智利这个词来自希腊语，翻译过来就是“遥远部落”。随后确定智利叶克蒙齐地理位置：“从马乌莱河延伸到奇里克，过去就是阿根廷西部。城邦首府，就是说智利，位于布塔雷乌福河与托尔敦河之间；如同希腊城邦四面围着联盟和血缘村落样，服从丘卡·智利切斯（意思是智利人部落），人们要学习科学、艺术、体育，尤其是兵法。”接着，季拉班承认：“1947年（阿玛尔菲塔诺怀疑这个日期可能是印刷错误，不是1947，而是1974）
打开库里扬卡墓，它位于主墓穴库拉尔维下面，块平滑石板盖在上面。仅仅遗留下把刀、个小钵、个黑曜岩饰物，像是箭头，用做买路钱：库里扬卡灵魂应该交给希腊卡戎［20］，为是让卡戎带他漂洋过海回出生地：远海座岛屿。这些物件分别放在特木科阿劳科博物馆、阿莱格莱镇未来莫里纳博物馆以及圣地亚哥阿劳科博物馆，后者很快要对公众开放。”由于提到阿莱格莱镇，这让季拉班又添加个非常奇怪注释。他写道：“在阿莱格莱镇（以前叫瓦拉库仑），存放着外国传教士胡安·伊格纳西奥·莫里纳遗骸，是从意大利把他送回故乡。他曾任博洛尼亚大学教授。他雕像放置在意大利英烈陵园入口处，两旁是哥白尼和伽利略。莫里纳认为，在希腊人与阿劳科人之间有着不容置疑血缘关系。”这位莫里纳曾经是耶稣会会士和博物学家；生于1740年，卒于1829年。
在“蚊子”经历过后不久，阿玛尔菲塔诺又次见到系主任盖拉儿子。这次，小盖拉打扮得像个牛仔，虽然刮脸，洒香水。即使这样，他还缺少顶草帽才能像真正牛仔。撞见小盖拉方式有些突然，不乏某种神秘感。当时阿玛尔菲塔诺正走在系里条特别长、有点黑暗走廊上，那阵儿恰恰空无人，忽然间小盖拉从个
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