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土丘-6-(2 / 7)

段将手稿送往外部世界。为说服自己同胞,他决定将手稿封存在用于放置宗教文本图鲁金属圆筒之中。这种有磁性陌生物质无疑能够证明他讲述不可思议故事。

然而计划归计划,他对与地表建立联系这件事几乎不抱任何希望。他知道,所有已知通道入口都有人类或哨兵把守,与之对抗并不是明智选择。他企图逃跑更是雪上加霜,因为他看得出人们对他所代表外部世界敌意越来越强烈。他希望别再有其他欧洲人发现他进入地下世界通道,因为后来者未必会得到他那待遇。他本人曾经是个受到珍视信息源泉,因而享受拥有特权地位。其他人就没那重要,受到对待恐怕会大相径庭。他甚至开始怀疑,等撒托贤者们认为他知道新奇知识已被榨干,他会有什下场。为保护自己,他在谈论地表世界时变得有所保留,尽量给他们留下还有无限知识印象。

还有件事威胁着萨玛科纳在撒托地位,那就是他对红光世界幽斯下终极深渊恩凯持续不变好奇心,而昆扬占主导地位宗教团体越来越趋向于否认这个地方存在。探索幽斯时候,他曾徒劳无功地尝试寻找被堵死通道口。后来他努力练习非物质化和精神投射技艺,希望他能借此将意识向下投入他凭肉眼无法发现深渊。他始终没有能够真正掌握这些方法,却因此得到系列怪诞而奇异噩梦,他相信这些关于恩凯梦多少是有些真实元素。他向伊格和图鲁崇拜领袖讲述这些噩梦,极大地震惊和搅扰他们心灵,朋友们建议他隐瞒而不是公开这些情况。后来,这些噩梦变得非常频繁和令人疯狂,他不敢在这份主要手稿里描述其中事物,但撰写份特别记录,供撒托些有学识人参考。

非常不幸——但或许是仁慈幸运也未可知——萨玛科纳在许多地方保持缄默,将许多主题和叙述留给较为次要那些手稿。主要文件帮助读者形成撒托外观和日常生活清晰景象,同时也让你对昆扬人礼仪、习俗、思想、语言和历史细节浮想联翩。你还会对那些人真正动机产生困惑,他们思想消极,怯懦避战,虽然掌握原子能和非物质化这些能使他们战无不胜技术,他们还是对外部世界有着近乎卑微恐惧。很明显,昆扬在衰败之路上已经走很远,冷漠和歇斯底里交替着对抗中古时期机械化给他们带来严谨、标准化生活。怪诞和令人反感习俗、思维方式和感情都能追溯到这个源头。因为萨玛科纳研究历史时找到证据,在某个早已逝去年代,昆扬人也曾怀着类

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