是爱国心，是良善，是乐于助人和勇于献身。他还相信，这
切似乎不是任何经济体制、政治理论、社会变革、宗教信仰所能替代。某种程度上，这恰恰与托尔斯泰
思想不谋而合。
从前方到后方，从斯大林格勒到莫斯科，从希特勒集中营到卢布扬卡监狱，从乌克兰农舍到喀山，凡是有人地方，格罗斯曼都在演绎段段动人心扉故事。斯大林格勒发电厂老厂长，将批批工人疏散到后方，自己却日夜守卫着被炸得只剩下堆断垣残壁、废铜烂铁厂房，始终在地下室里与女儿为伴。女儿已有身孕，但就是不愿撤离，天天冒着危险上大路口，望断秋月迎候她朝思暮想孩子父亲。她哪能想到她情侣早已在空战中阵亡。’
战前与妻子离异营政委克雷洛夫，在斯大林格勒身受重伤，转入后方后却遭逮捕，原因是战争初期他曾在乌克兰森林和白俄罗斯沼泽地奇迹般率领部分战士突出德军重围生还。前妻得知消息后义无反顾、不怕牵连，赶到卢布扬卡监狱去探望他。人感情就是这
复杂，夫妻不和，可以离异，但当方受到冤屈，身陷囹圄时，另方却忙不迭去看他，想分担他痛苦，在常人眼里岂非不可思议。
更不可思议是个女军医，人到中年，依然单身，在前线负重伤被俘，送往纳粹集中营，路上呵护个孤苦伶仃素不相识犹太男孩。毒气室里，两人相拥相抱，虽几度被惊慌人流冲散，但最终小男孩还是得以在女军医怀中安然死去。弥留之际，她感到无比幸福，因为她终于当上
母亲。灾难，对常人来说也许仅是灾难而已，但对女军医来说就不样，在孩子面前，她变得慈母般安详。那甜丝丝杀人毒气终究无法阻止她去寻求生命底蕴。t这样故事在书中比比皆是，远非
支秃笔所写那样简略、粗粝。但是，们无疑可以看到，作者对善和恶有着超乎常人深刻理解，他说：人历史不是场善极力战胜恶大战。人历史是场强大恶极力把人性种子碾成齑粉大战。但如果今天人性没有被扼杀，那恶已经不能取胜……是，在人类历史上，恶每每显得十分强大，相比之下善总是那纤弱。血流成河也好，生灵涂炭也罢，最终失败总归是恶，因为它太过低估人民力量，人性力量，人感情和品德力量。而恰恰是这些千年不变因素存在，恰恰是人类对真善美不懈追求，人类历史才得以延续，社会才得以发展和进步。
六
格罗斯曼不是从斯大林格勒城里激烈战斗，而是从德国法西斯集中营里腥风血雨开始他《生存与
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