带，鲍姆嘉通给这个中间地带命名
，那就是“爱斯泰惕克”。它既是心理
，也是生理。全人类所有门类艺术家都在这个中间地带获得挑战权，挑战既是心理，也有生理。
小说既然已经抵达马里亚纳海沟，那
，接下来当然是反弹。摁下不去，你不反弹也得反弹。请注意，《促织》到这里，它反弹是很有讲究。这个反弹内部其实还有
个小小跌宕，也就是说，还有个小幅度抑和扬。从故事发展来看，孩子是不能死，真死这出戏就唱不下去，所以，孩子得活过来，——这是小小扬，但随即就摁下去，孩子傻，——这是小小抑。孩子为什傻呢，这个
们都知道，孩子变成促织。
好吧，孩子变成促织。即使到如此细微地步，蒲松龄依然也没有放过，他还来次跌宕，这是成名心理层面上：因为促织是孩子变，所以很小，成名开始就不满意，“劣之”，后来呢，觉得还不错，又高兴，终于要它，“喜而收之”。这段最后句话是很有意思，“将献公堂，惴惴恐不当意，思试之斗以觇之”。就小说章法而言，这句话有意思，先把章法这个问题放下来，因为有更加重要东西要讲。
要讲问题是小说抒情。
孩子死，变成促织。问题是，如果们第次阅读这个作品，们知不知道这只促织是孩子变呢？不知道。孩子活过来，有句话是很要紧，成名“亦不复以儿为念”。这句话有些无情。但这句话很重要，如果成名门心思都在傻儿子身上，故事又发展不下去。苛政为什猛于虎？猛就猛在这里，孩子都傻，但你还要去捉促织。这句很无情话其实就是所谓现实性。好，成名捉促织去，接下来蒲松龄写到成名两次心情，都是有关喜悦。第次，是听到门外促织叫声，成名“喜而捕之”，第二次是促织跳到成名衣袖上，成名看看这个小虫子，“视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良。喜而收之。”
说过，“亦不复以儿为念”，这句话是无情。们本来可以在这个地方讨论下小说社会意义，但是，觉得那个意思不大。只想请大家想想，为什要在这个地方和大家谈论小说抒情问题？小说在这里到底抒情没有？们往下看。
刚才说，除作者，没有人知道孩子变成促织，但是，如果们是个好读者，们也许会读到不样东西，们会产生些特殊直觉。让们来察看下吧，看看蒲松龄是怎写那只小促织，
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