走私最大
困难是日本军事当局和治外法权。如果远东之情形如此，而日本竟要求世界承认，真是匪夷所思。如果这是
个友邦政策，则中国应当多要敌国而少要友邦。如果这是亚洲新秩序，则所有人类良心应当要求返回于原始野蛮时代旧秩序，那倒不失为个更文明生活方式。天津转日本租界是中国政体上个毒瘤，是日本荣誉上个污点，是全世界公众健康个威胁，应当自地球表面上扫除之。”
姚老先生丧礼办得很隆重，很冠冕。自从他出外十年归来之后，邻居都称他为“老神仙”，他丧礼也称之为老神仙丧礼，当然文词上有点儿矛盾不符。除去宝芬家旗人和这个茶商巨子老朋友之外，还有好多年轻代亲友。由于阿非工作性质，他在官场上具有相当地位。北平市z.府好多代表来参加送殡，送殡行列达里长。那时洋鼓洋号音乐队应用在丧礼上已经流行，所以有若干个团体送
两队。姚老先生生前吩咐过不要和尚念经。不过西山个庙里和尚坚持来致敬。这实在不好拒绝，阿非只好接受，但是只请他们送殡。结果是新旧混合，有点儿古怪，因为和尚脸和袈裟是黑黝黝，职业乐队肩章和制服非常鲜明，吹奏着柴科夫斯基丧葬进行曲，两者对照，很不协调。木兰自杭州北上之时，在个火车站上看见两个军乐队，由两个*员送，来欢送个省主席。火车开动，两个乐队同时奏乐，成为滑稽可笑杂奏。所以她让阿非告诉两个乐队，他们要自己协调好，不要同时演奏，而且不可以那个刚奏完，这个就接起来。
丧礼给木兰莫愁个机会，重见次以前亲戚朋友。那些人之中，有素丹，现在是个寡妇，桂姐和两个女儿爱莲，丽莲，两个人似乎婚姻很如意，派头儿很时髦儿。黛云母亲也来参加。她丈夫已经去世，她说女儿在苏州又坐监，是在去参加**党代表会议途中被捕。
阿-特别请假回家参加丧礼，虽然他不是姚家人，但是曼娘坚持这样做。出殡是在星期三，第二天他立即返回天津。他听说前天，另帮日本浪人在天津车站，把两百件货硬往三等车个车皮里装，又把驱逐出来乘客打伤几个。
在六月，这种事已经有八、九次，把海关职员实在惹得忍无可忍。在个礼拜五晚上他们得到个消息，说大批货，分装在六辆骡子车上，在通往天津大道上被海关职员抓住，但又被三个日本人和三个高丽人抢回去，他们赶到，人多势众。阿-办公室则找志愿人员，要前去再抢回来。几个最年轻和最强壮自告奋勇
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