路上
个黑色
环节。
张莉：不仅仅是他成长经历，
们每个人或多或少都有这样经历。
毕飞宇：要说是，在六十年代中国乡村，每个乡村不仅有自己残疾人，还有自己赵本山。不可思议是，这些赵本山不是健全人，而是残疾人。至今还记得位这样盲人，他叫老大朱。为
取悦村子里父老乡亲他练就身过人本领，他耳朵会动，他会模仿各种家禽与各种家畜叫喊，他还能模仿瘸子，驼背和痨病患者。只要有人对他吆喝：瞎子，来个，他就会来个。请允许这样说，他生活是牛马不如，但他很快乐因为他知道，要让健全人快乐，他自己首先要快乐起来，他所谓快乐就是作践自己。
张莉：很可怕，小时候也有看别人作弄残疾人为乐经历。
毕飞宇：其实们是非常讲尊严你定还记得《红楼梦》里刘姥姥，她在进入贾府之后，为得到几个小钱，她刻意做那
多荒唐事情，可是，在进门之前，你看看，她遍又遍地“拽板儿上衣下摆”，要体面。这很叫人心酸。刘姥姥苦中作乐绝对没有“就不是人，就不要脸”这层意思。
张莉：所以，你要在意尊严。
毕飞宇：是，在意。其实开始不是这样如此在意这件事是在和盲人朋友相处之后。们相处很久，他们有个推拿中心，每天在推拿中心进进出出，有天，突然意识到个问题，门内和门外是有区别门内很在意尊严，门外则不那在意。感到抓住什东西，也许夸张，就觉得抓住个时代问题，也许还是个社会问题。
张莉：《推拿》出版是在2008年10月。那年们刚刚经历大地震――两分钟，们不仅有八万同胞离世，还有成千上万人被截肢。电视上常有地震中少年被带到舞台上讲述自己苦难，那些孩子还要在公众面前接受礼物，主持人要求他们不断地说谢谢。看电视时想到《推拿》中都红，面对捐款她悄悄离开。认识尊严有很长路要走，尤其是对当下中国社会而言。
毕飞宇：《推拿》第二稿是5月10号写完，三天之后，也就是5月12号，四川地震。老实说，守在电视机前，到6月，心情就开始复杂。想说是，社会变更真是步也跨不过去，没有所谓“跨越式”发展，尤其是精神这个层面。比较下东西方历史，们缺太多课，其实缺课也不要紧，们脑子里得有补课念头。有些东西是不能分东西方，比方说尊严，它是普世。
张莉
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