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第一章 注释(10 / 11)

[124]指本书另主人公利奥波德·布卢姆女儿米莉。她在韦斯特米思郡穆林加尔市照相馆工作。该市距都柏林五十英里。

[125]这个泅水者头顶剃光,只留下圏灰发,说明他是个天主教神父。直到九七二年,这习俗才由教皇保罗六世下令废除。

[126]这是基督教会自古流行种对天主三位体(圣父=额头,圣子=嘴唇,圣神=胸部)表示尊崇手势。天主教神父举行弥撒时,在诵读经文前以及仪式结束后,照例要划十字。

[127]原文为德语。《创世记》第2章第21节有天主抽掉亚当根肋骨记载。这里,穆利根以亚当自况,说他“第十二根肋骨没有”,这样,他就成“超人”。

[12

信经》,指明基督(圣子)与天主(圣父)同样具有神性。阿里乌拒绝签名。他倡导阿里乌主义,认为基督是被造(made,指系天主所造,因而不具有完全神性),而不是受生(begotten,指由天主所生,因而具有完全神性)。这种理论被早期教会宣布为异端。

[115]瓦伦廷是公元二世纪宗教哲学家,出生于埃及,为诺斯替教罗马派和广大利派创始人。公元四0年前后曾谋求罗马主教之职位而失败,遂脱离基督教。瓦伦廷早期理论与保罗神秘神学相似,强调基督死后复活,信徒因而得救。

[116]撒伯里乌(?270),可能曾任罗马教会长老。他反对天主教会关于三位体(谓天主本体为,但又是圣父、圣子耶稣基督和圣灵三位)教义,而主张天主是单,而有三种功能,圣父创造天地,圣子救赎罪人,圣灵使人成圣。因此,被斥为异端邪说。

[117]陌生人是爱尔兰人对英国人(侵略者与霸主)称呼。

[118]这里套用英国诗人约翰・韦伯斯特(约1580约1625)《魔鬼诉讼》(1623)词句:“国王野心场空……织网只为捕风。”

[119]原文为法语。这是斯蒂芬从冥想中醒过来后暗自说话。

[120]指德裔犹太富豪罗斯蔡尔德家族。当时他们控制着英国经济。

[121]她指船。阉牛港位于都柏林湾东南方岬角。下文中噚是测量水深用长度单位,噚合·八九八米。

[122]它指溺尸。民间迷信:失去踪影沉尸会在第九天浮上来。

[128]韦斯特米思位于都柏林市以西四十英里处,是爱尔兰伦斯特省郡。亚历克·班农是个学生,参看第四章中米莉来信和第十四章注[146]及有关正文。

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