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第十四章 2(10 / 18)

力(大自然喜用方法之)。同位问讯者所提出问题,其重要性不亚于此:婴儿死亡率。这个问题很有意思,因为他中肯恰当地提出:尽管们诞生方式相同,死法却各异。玛·穆利根先生(卫生学兼优生学博士)谴责本地卫生状态道,们这些肺部发灰市民吸进飘浮在尘埃中细菌,以致患上腺样增殖症和肺结核等症。他声称,民族素质衰退应统统归咎于这些因素以及们街头上那些令人厌恶景象:触目惊心海报,各种支派教士,陆海军残废军人,风里雨里赶马车坏血症患者,悬吊着兽骸,患偏执狂单身汉以及不能生育护理妇。他预言审美学[278]将普遍地为人们所接受,生活中所有优美事物,纯正好音乐,令人赏心悦目文学,轻松愉快哲学,饶有教育意义绘画,维纳斯与阿波罗等古典雕刻石膏复制像,优良婴儿艺术彩照——只要在这些方面略加注意,就能使孕妇在无比愉快中度过分娩前那几个月。J.克罗瑟斯先生(议论学学士)将婴儿夭折部分原因归咎于女工在工厂内从事重劳动引起腹腔部外伤,以及婚后夫妻生活中节制问题,但绝大多数还是由于在公私两方面疏忽。这种疏忽达到极点,便会造成遗弃新生婴儿、堕胎犯罪或残忍杀婴罪。尽管前者(们指是疏忽)毫无疑问是确凿,但他所举那个关于护士忘记点清填入腹腔海绵数目之事例,太不经见,不足为训。其实,当们仔细调查这个问题时就会发现,尽管有上述种种人为缺陷,往往妨碍大自然意图,但是妊娠与分娩却依然在大量地顺利地进行着,诚然令人惊奇。文·林奇先生(算术学士)提出富于独创性建议:出生与死亡,与所有其他进化现象(潮汐涨落、月亮盈亏、体温高低、般疾病)样。总而言之,大自然之巨大作坊中万物,远方颗恒星之消失乃至点缀公园无数鲜花之绽开,均应受计数法则支配,而这法则迄今尚未确定下来。但是这里也有个简单而直截问题:为什对正常、健康父母所生下看上去健康并得到适当照顾娃娃,竟会莫名其妙地夭折,而同婚姻中所生其他孩子并不这样呢?用诗人话来说,这确实不能不使们踌躇顾虑。[279]们确信,大自然不论做什,都自有充分而中肯理由。这样死亡很可能是某种预测法则所导致。据此法则,病原菌所栖息生物(现代科学毫无争论余地地显示:只有原生质实体可以是不朽)越是在发育初期,死亡率越高。这种安排纵然给

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