地内没有桥，所以如果要从三号楼到
号楼或二号楼时，必须从东边
铁丝网出入口出去，沿着铁丝网围成墙，走外面马路到南边或北边桥过河，再沿着铁丝网墙外围马路，从西边铁丝网出入口进入。
流过公寓使用地河面两边也架着铁丝网。河边铁丝网架在面向河面，往下倾斜斜坡上。如果想利用涉水方式过河到达对岸，就必须攀越两道两米高铁丝墙，相当麻烦。靠近桥铁丝网则加高至与铁丝围墙连接在起。
这块盖着公寓使用地内，还有些传说。比如这里也是“北之义经”传说地点之。
不知为什
，北海道有很多与源义经[1]有关传说。收集北海道种种传说时，会发现有关源义经并没有死在平泉，而是藏身虾夷之地义经北行传说，占
所有传说三分之。北海道人从小就知道源义经这个各字，当这里开始有蒸汽火车行驶时，这里人就把蒸汽火车命名为“义经号”和“弁庆[2]号”，可见源义经传说已经深入到他们日常生活里。然而历史上说法，却说源义经战死于衣川[3]，因此，北海道人熟悉源义经，或许可以说是源义经灵魂吧！
不过，排除有关虾夷人传说后，源义经活着逃到北海道传说，竟然占所有传说三分之，这可不是个小数目。造成这种情形原因，大概只能说是大众同情弱者情绪吧！
本川那里也有不少源义经北行传说遗迹，远野、山田、宫古、久慈、八户等地方都有。从平泉出发话，会发现上述这几个地方以几乎连成条直线，路向北。不过，过津轻海峡，可以说整个北海道都有源义经传说。
大体来说，西边地方人视源义经为OKIKURUMI[4]，但是到东边，源义经却被视为OKIKIRIMAI。比起OKIKURUMI，OKIKIRIMAI这个字有轻蔑意味。这个差别在钏路这个地方特别明显。OKIKIRIMAI在虾夷话中，含有小偷、恶汉意思。这是因为据说源义经从日高大酋长RIKOBUSHIRI处抢走虾夷传统宝物书卷和宝刀关系吧！
根据钏路这里传说，源义经曾在此处短暂停留，并且留下不少逸事。据说有次，源义经到白糠町OSHOROKOTSU沼泽时，还曾经跌个四脚朝天。
还有个传说和钏路市知入岬虾夷松有关，听说那里虾夷松，是从源义经和他仆从射箭里长出来。直到最近，还有新传说出现，说千代岸边，有源义经与人相扑时留下来相扑赛场。还有，钏路市OKKONAI
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