时代之中所做
个永恒梦：通过道德上认知和安抚途径争取让世界赢得和平——就像在那样时代里总会有不少人做这样梦样。西塞罗说，正义和法律——唯有这两者应该是国家坚强支柱。不是让蛊惑人心政客去掌握政权，而是内心正直人定得去掌握政权，从而保持国家中公正。没有人可以想方设法将自己个人意志——从而将自己为所欲为强加给人民；拒绝服从任何个从人民手中夺走领导权野心家，是个人应尽义务。作为个不屈不挠有独立思想人，他坚定地拒绝和任何个独裁者结盟，[59]并拒绝在他手下服务。
[58]在西塞罗哲学思想中，伦理学占有重要地位，他绝大多数哲学著作都是讨论善本质，以及社会生活中为人道德准则和人与人之间应尽义务问题。西塞罗非常熟悉当时希腊哲学四个主要学派（即伊壁鸠鲁学派、斯多葛学派、亚里士多德学派和学园派）学说，西塞罗伦理思想虽然吸收
许多学派观点，但总说来比较倾向于斯多葛学派伦理思想，尤其是罗马斯多葛派创始人帕奈提奥斯（Panaetius,约公元前185—前109年）伦理思想。《论义务》书充分反映经西塞罗综合但又自成体伦理思想。他固然信奉斯多葛学派基本学说，却又试图改变斯多葛学派刻板严肃特点，使之具有新人道主义色彩，同时注重伦理学在实践中应用。他在伦理学上基本主张是：抑制欲望，认为幸福在于追求美德：而不在于任何物质保证。
[59]凯撒和屋大维曾多次向西塞罗表示，愿意与西塞罗结盟，但均遭西塞罗婉拒。
西塞罗论证说，,bao政侵犯每种权利。只有当每个人不是企图从自己公职中获得个人好处，不是企图在社会利益背后隐藏自己私利，真正和谐才能在国家中实现。只有当财富不被大肆挥霍而成为奢侈与浪费，而是得到妥善管理，并被转化为精神文明——文化艺术等；只有当贵族阶层放弃自己傲慢，只有当平民阶层不让自己被善于煽动政客们收买，并且不将国家出卖给某个派别，而是要求得到自己天赋权利时，国家才能健康发展。就像所有人文主义者都赞美调和折中样，西塞罗要求对立社会阶层和睦相处。[60]罗马国家不需要苏拉[61]这样人和恺撒这样人，而另方面也不需要格拉古兄弟[62]这样人。独裁是危险，g,m也同样如此。
[60]主张社会各阶层和睦相处，是西塞罗重要政治思想之。
[61]苏
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