没有不被处死
。他们认为，
个人只要小心谨慎，提高警惕，再加上有点般常识，自己东西就不会被偷掉，可是对于老*巨滑人来说，诚实人是防不胜防。既然人们需要不断地买卖，信用交易，如果
们允许和纵容欺诈行为，或者没有相应法律对其进行制裁，那
诚实生意人就永远吃亏，流氓无赖反倒获利非浅。记得有次，曾在国王面前替个拐骗
主人大笔钱罪犯说情，那人奉主人之命去收款，随后竟携款潜逃。对皇帝说，这只是种背信弃义行为，希望能减轻对他量刑。皇帝觉得荒谬到极点，竟会将最能加重其罪行理由提出来替他辩护。说真，当时无言以对，只好泛泛地回答说，也许是各国有各国不同习俗吧。必须承认，那时确实羞愧难当。
虽然们把赏与罚认为是切z.府动作两个枢纽，但除在利立浦特之外，还没见过有任何个国家能真正实行这原则。不论是谁，只要能拿出充分证据，证明自己在七十三个月内直严守国家法律，就可以享受定特权，根据其地位及生活状况不同，从专用基金中，领取相应笔款子，同时还可以获得“斯尼尔普尔”或“守法者”称号，不过这种称号不能传给后代。告诉他们，们法律只有刑罚没有奖赏，他们认为这是们政策上大缺点。也正式如此，他们裁判厅里正义女神像塑有六只眼睛，两只在前，两只在后，左右还各有只，表示正义女神谨慎周全。女神右手拿袋金子，袋口开着，左手持柄宝剑，剑插在鞘中，这表示她喜欢奖赏而不是责罚。
在选人任职方面，他们更注重优良品德而非卓越才能。他们认为，既然人类必须要有z.府管理事务，那人类般才能就可以胜任各种职务；上天从来就没有想到要把公共事务管理弄得非常神秘，好像只有极少数杰出天才才搞得懂，而这样天才个时代也难得有那三个。相反，他们认为每个人身上都有真诚、正义、节制等美德，大家只要实践这些美德，加上经验和为善之心，就都能为国服务，不过还需经过段时间学习罢。但是他们认为，如果个人没有德行，那他才能再高也是没有用，任何事务都决不能交给那些有才无德危险分子去办。个品行端正人如果由于无知而犯错，至少也不会像那些存心腐败人那样给社会利益造成致命后果。这些人本事不小，能够加倍地营私舞弊，同时还能掩饰自己腐败行径。
不相信上帝人也同样不能为公众服务。利立浦特人认为，既然国王们宣
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