结合，只有通过感觉，通过当时
那个
们，它才可能被再度回顾；假如在书房里重又拿起，哪怕只是想这
做，拿起《弃儿弗朗沙》，在心里立即便会有
个孩子站出来，取代位置，只有他才有权读出这部书书名：《弃儿弗朗沙》，他还象当年那样读出这个书名，同样带着当年花园里天气留下影响，带着他当时对各地情况和生活遐思梦想，带着对明天焦虑不安。要是见到是另时期另事物，挺身而出又会是名年轻人。而今天只剩下片被废弃彩石场，它以为自己蕴藏全都是差不多东西，单调无奇，然而，每个回忆都象名希腊雕塑家，从这片采石场采出无数雕塑象。之所以说们重又见到每样东西，是因为书籍在此所起作用与那些东西是样：书脊散开方式，纸张纹理与书中语句本身样，能保留下同样强烈回忆，象当时想象威尼斯和想去威尼斯愿望样强烈。甚至更为强烈，因为有时语句会造成约束，它们就象某人那些照片，望着那些照片还不如只靠思念能把他回忆得更清楚。当然，对童年时代许多书是如此，唉，即对贝戈特此人某些书也是如此，有时，夜晚感到疲倦，于是拿起它们，然而那无非就如去搭乘火车，借变换景色和呼吸往日空气求得休憩。可有时，这种难得浮现会因为某部书阅读时间延续反而遭受障碍。贝戈特有部书就使出现过这种情况（在亲王书房里那部书上还写有段极尽阿谀奉承之能事题铭）。有年，个冬日，没办法去看望希尔贝特，那天读
这部书，可这次，怎也找不到那些特别喜爱句子。有些词看似相识，似乎就是那些句子，可那是不可能。它们过去使领略到美在哪儿？读这本书那天覆盖着香榭丽舍皑皑白雪还是那厚厚地没有化掉，旧景依然历历在目。
正因为这个缘故，倘若想当个象德-盖尔芒特亲王那样珍本收藏家话，定会以特殊方式行事，但也不会忽略属图书簿籍本身价值那种独立无羁美，对业余藏书家来说，这种美来源于对书籍所经过那些书房解，产生于知晓这本书是哪位君王在哪样时机下赏赐给哪位名人。这种可以说是书籍历史美对说来也不会失落。但是，更愿它是自身生命历史，也就是说，不只是作为般猎奇者去释出这种美。般不会把这种美连结在具体某个版本上，而是象这部《弃儿弗朗沙》，连结在作品上，在第次读得废寝忘食作品上，在贡布雷小房间里
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