扬
那些原则就不再起主导作用
，而是让位给那位神秘“家族守护神”。在贡布雷教堂（在那里家族每个成员都失去个性，失去名字，大家全都叫盖尔芒特，巨幅黑色帷幔上绛红色G和位于G上方公爵冠冕标志着他们身份），家族守护神正确无误地引导这位学识渊博、爱批评人耶稣教徒德-维尔巴里西斯夫人，为奥丽阿娜选择
个世界上最富有、最高贵，在圣日耳曼区堪称独无二配偶——盖尔芒特公爵长子洛姆亲王，就好象德-维尔巴里西斯夫人和奥丽阿娜从来只谈财产证书和家谱，从来不谈文学才能和品性似，仿佛侯爵夫人（就象她以后归宿那样）暂死几天，已被装进棺木中。结婚那天，德-维尔巴里西斯夫人看到她向蔑视王公贵族份份登门祝贺，为嘲笑他们，她还邀请几位同她关系密切资产阶级人士，洛姆亲王给他们送名片，不过，第二年就同他们“砍断缆绳”，断绝来往。古弗瓦西埃家人所不能容忍是，洛姆亲王夫人结婚不久，就又大谈特谈起她那套智慧和才能高于切社交准则。这里顺便说句，当圣卢和拉谢尔起生活，与拉谢尔朋友们经常来往，并且心想娶拉谢尔时候，他所维护观点不管在家族中引起多大恐惧，虽然部分是谎言，但与盖尔芒特家小姐们宣扬观点相比，谎言成分要轻得多。她们鼓吹才智高于切，认为人类平等不容怀疑，可最后却嫁给拥有巨万家产公爵，即使信奉相反准则，也不过如此。圣卢恰恰是按照自己理论行事，但却被认为走上歧途。当然，从道德观念看，拉谢尔确不能令人满意。但是，如果她是个女公爵，或者拥有百万家产，即使品德不大好。德-马桑特夫人说不定倒会赞成这门婚事。
现在继续来谈洛姆亲王夫人（不久，等她公公去世后，她就是盖尔芒特公爵夫人）。年轻亲王夫人只是在口头上奢谈她那套理论，却不用来指导她行动，这无疑给古弗瓦西埃家带来新烦恼。因为这套哲学（如果可以称为哲学话）丝毫无损于盖尔芒特沙龙高雅贵族气派。毫无疑问，那些没有受到德-盖尔芒特夫人接待人，都以为这是因为自己没有才学。例如，有位非常有钱美国女子，她除有本巴尼①旧诗集外，其他书本也没有，即使这本书她也从没打开过，只是把它——因为眼下很“时髦”——放在她家客厅个家具上做摆设，可是，当她看见盖尔芒特公爵夫人走进歌剧院时，却向她投去羡慕目光，表明她十分看重才智。同样，当德-盖尔芒特夫人因为
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
