但奇怪
是，尽管后来人人知道这些谣传确有其事，可他们自己对另外三个人所作所为却
无所知。然而，他们谁都在千方百计地打听其他三人情况，也许是为
满足种欲望，或者更确切地说，是为雪恨，为阻拦桩婚事，在争夺未婚妻角逐中，战胜那位已经,bao露朋友。这个由四名柏拉图信徒组成小组又增添名新成员（四人小组从来都超过四人），这第五个比其他四个更信奉柏拉图主义。但他直受到宗教束缚，直到四人小组解体，他本人结婚为止。他成家之主，恳求路尔德再给他生个男孩或女孩，但在这之前，他要投身于军队。
尽管富瓦克斯是这等人，但因为律师在他面前说话不是直接对他，他怒气也就不象可能那样大。而且，今晚情况有些特殊。再说，律师今后是不可能同他富瓦克斯亲王建立联系，正如送他来马车夫不可能同他交往样。因此他认为可以回答对方问题，他觉得，在这大雾天，律师好象成他在遥远狂风怒吼或浓雾笼罩沙滩上邂逅相遇旅伴，但他却摆出高傲神态，装出不是对律师讲话样子说：“迷路还不算，而且怎
也找不到路。”老板对亲王看法正确性大为赞叹，因为今天晚上他已听到过好几次。
事实上，他有个习惯，喜欢把听到或读到东西同他熟悉个经句加以比较，如果没有发现什不同，就会感到由衷赞赏。这是种不可忽视精神状态。如果把这种精神状态用到政治会谈或读报中去，就能形成舆论，导致最严重事件。阿加迪尔①事件就是例。如果许多只欣赏顾客或报纸德国咖啡馆老板说，法国、英国和俄国在“找”德国“麻烦”，那，阿加迪尔事件就有可能上升为战争，尽管战争没有爆发。如果说历史学家不无道理地放弃用国王意志解释人民行动，那，他们应该用个人，普通人心理代替国王意志——
①阿加迪尔是摩洛哥西南部港市。1911年10月1日，德z.府派去炮舰，抗议法军进入摩洛哥北部城市非斯和梅克内斯。双方谈判结果，法国在摩保持自由行动权利，但作为交换，把刚果部分让给德国。
近来，在政治方面，
刚到达这家咖啡馆老板只把他这种背书先生精神状态应用在德雷福斯案件某些片段上。如果他在个顾客讲话中或在张报纸文章里没有发现他熟悉字眼，他就声称文章枯燥无味或顾客不够坦率。富瓦克斯亲王恰恰使他极为赞叹，因此亲王话音未落，他就接上话茬。“说得好，亲王，说得好（这句话
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