能说,她身上有身非常古老、高尚、但又不为人们所理解法兰西传统陈迹,好比们在那些手工业城市中所见到那样,陈旧华屋证明往昔曾是王公幸驾之地,化工厂工人们从事劳动场地周围,有古老雕塑珍品,主题有泰奥菲尔遇到圣母显灵,或者埃蒙四兄弟乘坐神马逞威①——
①泰奥菲尔和埃蒙四兄弟均为传说中人物,相传公元六世纪时僧侣泰奥菲尔曾把灵魂卖给魔鬼,后追悔莫及,遂祈求圣母救助,终以诚心感动圣母,显灵勾销卖魂契。十三世纪时游吟诗人吕特贝夫曾把这传说编成诗体说唱,广为流传,后来壁画和浮雕等美术形式也采用这主题。埃蒙四兄弟故事见诸十二世纪法国英雄史诗《勒诺埃德-蒙多邦》。相传埃美公爵有四子:勒诺、阿拉尔、吉夏尔和里查,统称“埃蒙四子”(“埃蒙”为“埃美”昵称或贱称),他们在同查理大帝作战时,勇武异常,有坐骑名巴雅尔,跃千尺。
至于当时那个特殊情况该如何发落,弗朗索瓦丝“法典”自有毫不含糊规定:尊长敬客。所以除非发生火灾,她多半不可能为这区区小儿去惊扰正陪着斯万先生说话母亲大人。弗朗索瓦丝经常教训说:不仅对父母长辈要孝敬,对亡人、僧侣和王上要恭敬,还应该尊敬受到款待宾客;这套敬人之言倘若出自某部著作,或许会深受感动,偏偏出自她口中,听不免又气又恼,尤其是因为她说得那本正经,细声细气;尤其是今天晚上,她把请客吃晚饭看成神圣礼仪,结果她必定拒绝惊扰宴会礼仪。不过还是要试试运气,于是毫不迟疑地撒谎说,这封信并非自己要写,上楼时妈妈吩咐过,看看有没有她要找东西,务必给她个答复;要是不给妈妈捎句话去,她会生气。明明知道弗朗索瓦丝根本不信,她跟原始人样,感觉比咱们灵敏得多,能从般人觉察不到征兆中眼看透咱们企图掩饰真相。她把信封足足端详五分钟,好似单凭审察纸质和笔迹便可知道信封里内容,换句话说,便可确定应按她那部“法典”中哪项“条款”来处置。随后,她无可奈何地走出房间,那表情等于说:“唉!有那样个孩子,做父母也真算倒霉!”转眼间她又回来,说现在席上正在用冰冻甜食,大师傅无法当着众人面把信递给妈妈,得等到上漱口盅当口才有法子送去。焦虑顿时得到冰释,顷刻间乾坤扭转,方才离开母亲还意味着得等到明天才能重聚,可是呆会儿便条至少会把无影无踪,喜孜孜地带进妈妈所在那间厅堂,而
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