久前他作
那次试探（也就是为
最后察看那个地方而作访问），他也只不过是去试探
下而已，而远不是当真，而是这样：“让
”，他这样对自己说，“让去试试看吧，干吗只是幻想呢！”——可是他立刻感到受不，十分痛恨自己，唾弃这切，并逃之夭夭。然而，以道德观点来看，是否允许做这样事，就这方面问题所作切分析却已经结束：诡辩犹如剃刀般锋利，论据丝毫不容反驳，他自己已经没有有意识反对意见。但是尽管如此，他还是简直不相信自己，并执拗地、盲目地试探着从各方面寻找反驳理由，仿佛有人强迫他、诱使他去这
做。最后天来得这突然，切好像下子都决定，这天几乎完全是在机械地影响他：仿佛有人拉住他手，无法抗拒地、盲目地、以种超自然力量不容反对地拉着他跟随着自己。就好像他衣服角让车轮轧住，连他也给拖到火车底下去。
最初，——不过，已经是很久以前，——有个问题使他很感兴趣：为什几乎切罪行都这容易被发觉和败露，而且几乎所有罪犯都会留下如此明显痕迹？他逐渐得出各种各样很有意思结论，照他看，最主要原因与其说在于掩盖罪行，实际上是不可能，不如说在于犯罪者本人；罪犯本人，而且几乎是每个罪犯，在犯罪那瞬间都会意志衰退，丧失理智，恰恰相反，正是在最需要理智和谨慎那瞬间，幼稚和罕见轻率却偏偏取代意志和理智。根据他这信念，可以得出结论：这种时糊涂和意志衰退犹如疾病般控制着人，渐渐发展，到犯罪不久前达到顶点；在犯罪那瞬间以及此后若干时间内，仍然保持这种状态不变，至于这会持续多久，就要看各人情况；以后也会像各种疾病样消失。问题是：是疾病产生犯罪呢，还是犯罪本身，由于它特殊性质，总是伴随着某种类似疾病现象？他尚未感觉到自己能解决这个问题。
得出这样结论以后，他断定，他本人，在他这件事情上，不可能发生这类病态心理变化，在实行这经过深思熟虑计划时，他绝不会失去理智和意志，而这仅仅是因为，他所筹划——“不是犯罪”……使他得以作出最终决定整个过程，们就略而不谈吧；就是不谈这些，们也已经扯得太远……们只补充点，这件事情中那些实际、纯粹技术性困难，在他头脑里只起最次要作用。“只要对这些困难保持清醒头脑和意志，到时候，到必须解切细节，解事情切微妙之处时候，切困难都会克
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