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第一卷 阿廖沙(5 / 33)

可以断定他们为什而来。他们走进去站会儿,又马上出来向等在外面人们证实这个消息。等待人中间有伤心地摇头,但也有简直无法掩饰内心喜悦,他们那种幸灾乐祸心情可以从他们充满仇恨目光中览无遗。而且没有个人去责备他们,也没有人为死者说句好话,这简直令人纳闷,因为忠于长老人在修道室里毕竟占多数。很显然,这是上帝本人让这少数人暂时占上风。不久,来访俗人中间有些多少有点文化人也像密探似走进修道室。隐修院大门口聚集许多普通老百姓,但进去不多。毫无疑问,俗人潮水般涌向修道院是在三点钟以后,是在这个富有迷惑力消息传开之后。那些原来今天也许不会来也不打算来人,现在也特意赶来。其中还有些有头有脸人物。不过,表面上大家还算守规矩。巴伊西神甫脸色严肃,坚定而清晰地在继续诵读福音书,好像什事情也没有发生,虽然实际上他早已觉察到某些异常情况。但是那些开始很轻很轻,后来变得越来越响越来越放肆说话声现在也传到他耳朵里。“看来上帝裁判和人裁判不是回事!”巴伊西神甫突然听到这样句话。最先说出这句话位世俗人士——位上年纪本地*员,公认虔诚教徒。他这句话实际上只是把教士之间窃窃私语公开重复遍而已。教士们早已说出这句放肆话,更加糟糕是他们说这句话时候流露出洋洋得意神色,而且这股得意劲儿时刻在增长。过不久,人们连起码礼节也不遵守,似乎大家都觉得自己有权利加以破坏。“怎会发生这种事呢?”有些教士起初还带着惋惜口气说道。“他躯体又瘦又小,皮包骨头,哪来这种臭味呢?”另外些人赶忙接着说:“那是上帝有意要作出指示。”他们意见没有经过任何争论就被大家接受,因为他们指出,假如像有罪之人死后自然而然地发出臭味,那也要过段时间,不会那快,至少要过昼夜。“那位却提前腐烂”,这肯定是上帝之手在起作用,上帝要发出某种指示。这个意见令人信服。死者生前最喜欢掌管图书司祭、敦厚老实约瑟夫神甫反驳那些诽谤人说,“不见得哪儿都是这样看”,正教没有规定虔诚教徒死后不能腐烂,这只是种意见而已,即使最正统正教国家,譬如说在阿索斯,人们对尸体腐烂发臭并不觉得有什不好意思,他们认为灵魂得救人享受荣耀主要标志不在于尸体不会腐烂发臭,而在于骸骨颜色。“如果尸骨在地里埋多年甚至腐烂之后

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