叙述来看实际上并非如此。因为那天晚上
谈话是大家共同参与，尽管客人们很少打断主人谈话，但毕竟发表
自己看法，参与谈话，也可能谈各自情况，再说长老叙述也不可能
口气不停地讲下去，因为长老有时候虚弱得喘不过气来，发不出声音，甚至需要躺到自己床上歇会儿，虽然他没有睡着，客人也没有离开。谈话中间有两次还被巴伊西神甫诵读《圣经》所打断。有意思是，他们中间谁也没有想到他当夜就会死去，更何况在他生命最后个夜晚，经过白天酣睡以后，他好像突然获得种新力量，使他能从头至尾坚持与朋友谈话。这好像是他最后次感情迸发，使他保持种难以置信活力，但时间不长，因为他生命突然中止……不过这是后话。现在
只想事先声明，不准备把谈话细节转述，而仅限于阿列克谢·费奥多罗维奇·卡拉马佐夫所记录长老叙述。这样可以简短些，不至于那
令人疲倦，虽然要重复遍，许多内容取自以前几次谈话，是阿廖沙加进去。
二、已故司祭佐西马长老生平（传略），阿列克谢·费奥多罗维奇·卡拉马佐夫根据他自述编写
1.佐西马长老哥哥
各位亲爱神甫和师父，出生在遥远北方某省B城，父亲是贵族，但他既没有什名望，也没有当过什大官。他去世时候才两岁，点也不记得他模样。他留给母亲座不大木头房子，还有点资产，虽然不多，却足以维持孤儿寡母生活，不致挨饿。母亲只生们弟兄俩：哥哥马尔克尔和季诺维。哥哥比大八岁，他脾气,bao躁，容易激动，但心地善良，从不嘲弄人，沉默得出奇，尤其在家里，不爱跟、母亲和仆人说话。他在学校里成绩优秀，但跟同学们合不来，不过也不吵架，至少母亲是这样说。他死时候才十七岁，在死前半年，他经常去拜访们城里个离群索居人，此人好像是名政治犯，因为有自由思想，从莫斯科流放到们这座城市。那流放犯是位大学者和著名哲学家，原在大学教书。不知为什，他喜欢上马尔克尔，开始接待他。年轻人在他那儿坐就是个晚上，这样持续个冬天，直到那位流放犯被召回彼得堡并担任z.府公职，那是因为他自己提出这样请求，并且得到他靠山帮助。大斋节开始，马尔克尔不愿守斋，他又是骂又是嘲笑：“这全是胡闹，根本就不存在什上帝。”他言行把母亲和仆人们吓坏，连小小年纪也不例外，当时才九岁，听他这些话也害怕
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