倒不是为了遵从在做弥撒时按性别分开的习惯,而是因为,如果她们在人群中走失,当然,仍然还能活着,也许像今天我们的说法那样,遭到了强,bao,你千万不要挑逗你主上帝,如果挑逗他,往后就不要抱怨你已有孕在身。
前边已说过,这是在做弥撒。工地和木岛之间有一块宽阔的平地,被来来往往的工人的脚踩过,被来来往往的车轮碾过,幸好此时一切都干燥,这应当归功于开始投入夏季怀抱的春季,过不了多久人们就可以跪下,用不着担心把裤子的膝盖处弄脏,好在他们不是最关心干净的人,常常用自己的汗水洗脸。在广场后边的高处放上了一座木制小教堂,如果助祭们以为会出现奇迹,所有人都能被装进里面,那他们就大错特错了,最容易的是让鱼和面包成倍增长,或者在一个玻璃瓶里装进两千个意志,这都算不上什么奇迹,而是世界上再天经地义不过的事,只要人们愿意。这时响起绞盘的嘎吱声,随着这声音,或者类似的噪音,天堂和地狱的门打开了,门依其主人的身份不同而不同,上帝家的门由水晶做成,撒旦家的门是青铜制,通过开门时的回声能立马分辨出来,但这里,只有木头摩擦发出的尖叫,小教堂的正面墙渐渐往上,直到把墙变成房檐,同时两边渐渐分离,仿佛一双看不见的手打开了圣体龛,头一次做弥撒时工地上还没有那么多人,但五千人同时发出一声惊叹,啊;在任何时候都要有一桩新鲜事让人们大吃一惊,然后他们才对此习以为常,小教堂敞开了,展现出里边的主礼神父和祭台,这能是一次普普通通的弥撒吗,看来不可能,但这些人都忘记了,有一天圣灵曾在马夫拉上空飞过,真正与众不同的是在战斗之前举行的弥撒,等到清点和埋葬死者的时候谁知道我是不是也在其中呢,让我们充分利用这次圣事吧,除非敌人在弥撒前发动进攻,要么因为他们的弥撒进行得更早,要么因为他们信奉一个不做弥撒的宗教。
主礼神父在他的木笼子里向人海布道,假如不是人海而是鱼海,他本可以重复那篇说理清楚内容健康词句华丽的布道词,但听众不是鱼,布道就只得符合这些人的情况,只有离他最近的信徒们能听得见,当然,虽说袈裟不是和尚,但那身教服足以令人虔诚,助祭听到他说天宕,就知道他指的是天堂,他说阴森就是永生,嫉妒就是基督,赏嫡就是上帝,如果什么都听不见了,既听不见说话声也听不见回音,那就是布道已经结束,我们可以解散了。令人惊奇的是,弥撒做完以后地上并没有留下死人,照在圣器匣上闪闪发光的太阳也没有把他们杀死,时代变化太大了,贝