易说些自以为他人爱听
话，而不是坚持真理；但是，为
能坚持真理，人们必须首先解谬误；还要将谬误付诸实践；
不能用简单是或非来回答这个问题，但相信谬误必要性。
巴尔托洛梅乌·德·古斯曼神父把胳膊肘支在钢琴盖上，久久望着斯卡拉蒂，趁二人没有说话时机，们可以说，
位葡萄牙神父与位意大利音乐家之间这种流畅交谈也许并非凭空杜撰，近年来两个人无疑曾在王宫内外相互问候并进行过这类谈话，现在只不过顺理成章地移植过来而已，正如们接下来还会看到更多交谈。如果有人感到诧异，这位斯卡拉蒂在短短几个月里就能如此流利地说葡萄牙语，那
首先们不应当忘记，他是个音乐家，并且应当说明，七年之前他便熟悉这种语言，因为在罗马时他曾为们使节效力，更何况他在周游世界之时，比如遍访各国王室和主教府期间直不曾忘记学过东西。至于他话语中流露学究气，以及适当且无懈可击用词，则是因为从某人那里得到帮助。
说得对，神父说，但是，这样来，人就难免自认为拥护是真理但实际上主张是谬误；同样，人也难免认定拥护是谬误但实际上主张是真理，音乐家回答说；神父马上说，请阁下想到这点，即比拉多问耶稣何谓真理时候，他既没有指望得到答案，救世主也没有给他答案；或许二者都知道这个问题答案不存在；如此说来，从这点上看，比拉多与耶稣不分伯仲；从结果来看确如此；既然音乐如此善于说理立论，比起布道者，更想做名音乐家；感谢阁下称赞，但于而言，巴尔托洛梅乌·德·古斯曼神父先生，倒希望音乐有天能像传经布道样可以阐述，比较和得出结论；然而，当个人仔细考量说出话以及说话方式时候，斯卡拉蒂先生，尽管细节得到阐述和比较，但却往往如云似雾，最终得不出任何结论。对此，音乐家没有回答；神父接着说，每个诚实布道者走下布道台时候都有这种感觉。意大利人耸耸肩膀说，演奏音乐和布道之后总会静默片刻，人们是否赞扬布道词，或者是否欢迎音乐又有什关系呢，或许只有沉默真正存在。
斯卡拉蒂和巴尔托洛梅乌·德·古斯曼下到王宫广场，在那里分手，音乐家在王宫小教堂没有练习课时候，去到全城各地去创作乐曲，神父则返回住处阳台上，那里可以望见特茹河，河对岸是巴雷罗低地，阿尔马达以及普拉加尔山，再往远处就是基本上看不见布吉奥塞卡山顶，阳光明媚，上帝创造世界时候，并不
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