塔萨解下系着钩子
链子，然后把光秃秃半截胳膊抱在怀里，以减轻他那无法治愈疼痛。
在他之中，巴尔托洛梅乌·洛伦索神父说，他回仓库里
，就这样开始他布道词，但今天他不设法制造声音效果，不使用令听众怦然心动颤音，不利用强制性命令口气，不作意味深长停顿。他只是朗读自己写下东西，插入
些临时想到话，后者否定前者，或者质疑前者，或者使前者所表达意思产生偏移；在他之中，对，在他之中，指上帝，在他之中他是人，就是之中，因为是人，在其中是你，因为你是上帝，上帝在人之中，但上帝巨大，人是上帝之造物中极小部分，人之中怎能容得下上帝呢，这个问题答案是上帝通过圣事在人之中，显然如此，非常显然，但是，如果上帝通过圣事留在人之中，那人就必须收纳他才行，这样，上帝不是想在人之中便能做到，而是人收纳他时候才能在人之中，莫非正因为如此，造物主才把自己造成人形象，啊，这样说来对亚当指责就太不公正，上帝没有在他之中是因为还没有圣事，那
亚当也完全可以责怪上帝，因为上帝仅仅因为个罪孽便永远禁止他吃生命之树上果子，并且永远对他关闭天堂大门，而这位亚当子孙们犯下许多令人发指罪孽，他们身体之中却有上帝，并且能毫无阻碍地吃生命之树果实，既然惩罚亚当是因为他想与上帝相似，那，为何现在人们身体中都有上帝却不受惩罚呢，甚至，为何那些不想接纳上帝人也不受惩罚呢，身体中有上帝或者不想有上帝是同样荒谬，也同样是不可能，在他之中，上帝在之中，或者上帝不在之中，在这在与不在密林中怎辨别方向呢，在即为不在，不在即为在，矛盾近似，近似矛盾，怎能穿过这刀刃而不受伤害呢，啊，现在概括下，在耶稣成为人之前，上帝在人之外，不可能在人之中，后来通过圣事到人之中，这样说来人几乎就是上帝，或者最终将成为上帝本身，对，是这样，之中有上帝，就是上帝，不是三位体或者四位体上帝，而是，与上帝合，上帝即们，他就是，就是他；这个布道词太艰深，怎能吸引住听众呢。
夜晚变得凉爽。布里蒙达把头倚在巴尔塔萨肩上睡着。后来他把她抱到屋里，两个人都睡觉。神父来到院子里，在那里待整整夜，望着天空，不时还低声自言自语。
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