韩楚风
心猛地抽搐
下，再也笑不出来。他酒量比丁元英大多，此时从容地倒上两杯酒，手不抖酒不颤地递给他杯，自己端起杯，碰过杯子饮而下，然后静静地看着他，好会儿才说句话：“兄弟，
用位哲人话给你画个圈儿，你就在里面好生呆着吧，你出声就会被另种声音活埋。”
丁元英问：“什
圈儿？”
韩楚风没有回答，脑海里却想着尼采句话：更高级哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他周围找不到他
刚倒出几滴酒瓶就空，于是又打开瓶，给两人都倒满杯，他与丁元英碰下杯饮而尽，把杯子往桌上顿说：“文化属性这个词提得好，点题。”
丁元英说：“改革开放、摸着石头过河，咱们这些人还没弄清是怎回事就糊里糊涂闯入战场，得先活下来。等定下神，时代已经变，真是穷则思变，可中国毕竟是政治文化搭台，传统文化唱戏，不知道老祖宗那点东西还能把这条船撑多远？”
韩楚风说：“所以要转变观念。”
丁元英说：“是转变政治文化观念还是传统文化观念？传统文化和传统观念是不是个炉子里两个烧饼？如果们文化适应生产力发展要求，那就不用转变观念，中国人坐庄家，让别人跟们接轨好。们老是躲在屋里唱《中国心》，多辛酸！”
韩楚风身体略微后仰靠在沙发上说：“东欧剧变、柏林墙倒塌……世界格局发生巨大变化。中国政治是建立在马克思主义和传统文化两者之上，转变观念要求使两者都陷入理论真空，找不到着陆点。”
丁元英说：“马克思主义道理归根到底句话：客观规律不以人意志为转移。什是客观规律？归根到底也是句话：切以时间、地点和条件为转移。”
韩楚风又倒上两杯酒，又是与丁元英碰碰杯口喝干，惬意地说：“痛快！痛快！这酒喝到这个份儿上才刚刚喝出点味儿来。”
丁元英酒量哪里能与韩楚风这样对饮，端酒杯手已经开始摇晃，他刚喝完杯却又自己给自己倒上杯口喝干，失控地放下酒杯说：“今天你这等角色也大言不惭说文化，已经不是个东西，索性就婆娘骂街。”
韩楚风哈哈声大笑，做个非常绅士手势说：“您请！您请！”
丁元英醉醺醺地说：“中国传统文化是皇恩浩大文化，它实用是以皇天在上为先决条件。中国为什穷？穷就穷在幼稚思维，穷在期望救主、期望救恩文化上，这是个渗透到民族骨子里价值判断体系，太可怕。”
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