坦克队伍，喧吼，重重地压路而过，
种恐怖
声响。
初学者怕自己不懂理论，而真正作家则害怕别人说自己是某某主义。
从清末前世转到现代来世，这样描写有个好处，读者清楚“现代”，他们会为角色抉择捏把冷汗，为角色彷徨抑郁掬起同情之悲心。般科幻小说场景是置于未来想象，只能让读者感到推论趣味，并不那
相信或进入。写法也可以向前推出些时间，便可兼纳科幻或未来小说之所长。
清末场景令喜欢，或者便是如水晶所说他喜爱那种decadence东西，种腐朽而又迷人气息，美与丑糅杂得那沉默、悲壮。
以前人是失落代，现在人是被绑架代，面对日子不是漫无天际空白与无聊，除此之外，乃是种处处被恐吓紧张颠倒。
清而远是文字最高境界。
史坦因③称海明威他们为“失落代”，尝想，们现在这个社会产生代，它最大特征是什呢？们是什代？觉得们是浮夸代。郑板桥曾说：少日浮夸，老来窘隘。即使是不自知浮夸，所有浮夸人都渐渐感到步入窘隘，陷入恐惧。浮夸人生特征是，从少年跃而进入老年。青年时期被省略
，所有浮夸者尽力延长他们少年时期以符合浮夸品质管制。当旦失去作威作福、意气风发和摆饰幼稚特权，旦自觉无脸浮夸示人以自显不凡时，那切苦心经营活力供应站便岌岌可危。属于年轻（青年）时期特征如立志、奋发扬善、积极已被视为无可救药乐观。丑化自己成为唯创造园地。这便是旧金山迷人之处，在那里人们可以将少年时期延长到六十岁以后，个中翘楚尽可以喧闹至死。人类想象力作用至此几近穷途末路矣。世界于是充满追求性爱与迷幻儿童和变态心理老人，只此两种，别无他类。
社会将分成上下两种不同阶层，不再以财富、权势为区分，而以“是否能沉醉于延长少年形象”作为幸福与否指标。斗争内容不再是两种势力相互对抗、消灭彼此，而是互相干扰嘲笑，以及视而不见。算计失败者以忍耐为最高公德心。在未来丧礼上，对死者致哀献词将是：这里躺着个人，他肉体已经迷路，希望他精神在另外世界能够找到出口。
每条街道上都充满种统而刺耳噪音。声音由成千上万人齐发出来，大意是：们活着，还不需要改变。
殡仪馆里专业献祭词家将成为社会重心人物，古代（百年前）乩童地位。社会发展使得想象力发挥
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