为
夺取政权，那就狭隘，
党之利没这
大能量，最本质
是社会矛盾已经激化到需要变革程度。人类出个马克思是偶然，社会矛盾是必然，《**党宣言》本身就是社会矛盾产物，没有马克思主义会有这个主义、那个主义，没有**党也会有这个党、那个党，都是要爆发。美国社会矛盾没有激化到那个程度，那些主义就没起作用，如果真有那管用，那纽约、巴黎到处飘扬就该是**主义旗帜。
不敢昧着历史说**党欺骗人民，**党确实建立人类历史上几乎接*p等极限社会。今天们可以坐在这里说，按教条雕塑社会模式谁来吹口气也不显灵，捆绑出来全民经济背离价值规律，气血不通就没活力。但是人类对真理认识是有过程，如果们不是站在对立双方立场，们就不能不承认那是次空前规模人类追求美好社会实践，仅个人，愿意称它为伟大实践。”
布兰迪说：“这话听起来很像**党。”
叶子农说：“如果是因果真相，是不是**党又有什关系？”
布兰迪说：“对不起。你继续。”
叶子农说：“有谁能给举个例子，哪个国家政权不是靠国家机器维持？们把国家机器这个词换成武力吧，这样更赤裸些。如果政权是可以单靠武力维持，历史就不会有王朝变迁，就不会有苏联这种军事强国解体。不管你是什政党、什主义，只要是违背基本国情国策，就没有不被淘汰。不知道你对中国历史解多少，儒家文化是中国植根最深、影响最大、渗透时间最长文化，之所以有这强生命力自有它道理，因为它适应皇权制度和小农经济生产力要求，但是到工业g,m和资本经济时代，它已经无力承载现代工业文明。美国是移民国家，各种价值观汇集，不存在根深蒂固统文化，所以很难理解种文化根深蒂固对个民族意味着什，中国只能站在这块文化土壤迈进工业文明。如果儒家文化管用，是解放生产力，谁敢欺负这个大国？历史事实是，在这个主义那个主义之间，中国国情选择马克思主义，这不是因为**党比谁会打仗，是社会基础，正如美国社会基础决定美国社会形态。”
布兰迪说：“不解中国历史，也不能说解中国文化，但历史事实不定是历史必然。不否认美国也有很多社会问题，但是认为美国m;主制度是迄今人类可以做到最先进制度。什是马克思主义最核心东西？中国为什不能选择m;主？如果马克思主义没有价值
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