罗汉池》《贵妃观音》三篇，借着由来已久
“贵妃观音”这个观世音菩萨经典造型之
，
也想对“艺术品可以有多好？”这个很重量级问题做番揣想。“贵妃观音”又称“杨贵妃观音”，顾名思义，是唐以后才出现造型。更早以前，观音大致上是男身，与美艳自然无关，而后因为观音“闻声救苦”母性特质，渐渐才出现女相，又渐渐演变出丰腴美艳“贵妃观音”造型。有趣是，“宗教庄严之美”在此造相中与“女性形象之美”融为体，同时受到崇敬，也许，世人觉得它们同样珍贵、难得吧！因此，“艺术品可以有多好？”这个问题如果有答案话，似乎也可以用来回答“爱情可以有多好？”这个问题。
这也让联想到，“宗教”与“爱情”同样追随者众，同样“层次”丰富，当匠心独运雕刻家（艺术家）把这两个原本泾渭分明，个“出世”，个“入世”，方向原本相背命题巧妙合而为时候，宗教可以像爱情般深情，爱情也可能像宗教般无私；而这个境界，或许也就是多年以前第个刻出“贵妃观音”造型雕刻家所深刻期许于后世（或来世）吧？果真如此话，关于“爱情”，目前已想象不出比这个更出神入化“艺术品”
。
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