平常心
时候，那就是在云南挖坑时。当时
心里想：妈！比们大可以上大学，们就该修理地球？真是不公平！这是
类想法。这个想法后来演变成：比们小也直接上大学，就们非得先挖坑后上学，真他妈不公平。另类想法是：将来要当作家，吃些苦可能是大好事，陀思妥耶夫斯基还上过绞首台哪。这个想法后来演变成：现在年轻人没吃苦，也当不
作家。这两种想法搅在起，会使人彻底糊涂。现在出几本书，但却以为，后种想法是没有道理。假定此说是有理，想当作家人就该时常把自己吊起来，想当历史学家人就该学太史公去掉自己男根，想当音乐家人就该买个风镐来家把自己震聋——以便像贝多芬，想当画家人就该割去自己耳朵——混充凡高，什
都想当人就得把什都去掉，像个梆子，听起来就不是个道理。总来说，任何“老三届”优越理论都没有平常心。当然，也反对任何“老三届”恶劣说法。“老三届”正在壮年，耳朵和男根齐备，为什就不如人。在身为“老三届”这件事上，也有平常心：不就是荒废十年学业吗？这个彩老子也认。现在不过四十来岁，还可以努力嘛。
现在来谈谈那种坏事可以变好事，好事也可以变坏事说法。它来源于伟人，在伟人头脑里是好，但到寻常人头脑里就不起好作用，有时弄得人好赖不知、香臭不知。对来说，好就是好，坏就是坏，这个逻辑很够用。人生在世，会遇到些好事，还会遇上些坏事。好事承受得起，坏事也承受得住。就这样坦荡荡做个寻常人也不坏。
本文是对《中国青年研究》第四期上彭泗清先生文章回应。坦白地说，对彭先生文章不满，起先是因为他说“老三届”坏话。在看来，“老三届”现象、“老三届”情结，是们这茬人没有平常心造成。人既然不是机器，偶尔失去平衡，应该是可以原谅。但是仔细想来，“w.g”过快二十年，人也不能总是没有平常心哪，“老三届”文人些自吹嘘言论，连看着都肉麻。让们先言尽于此，对于彭先生所举“老三届”心态种种肉麻之处，是同意。
然后再说说对彭先生不满之处。彭先生对“老三届”看法是否定，对此倒不想争辩，想争是他讲出那番道理。他说“老三届”有种种特殊遭遇，所以他们是些特殊人；这种特殊人不怎高明——这是种特别糟糕论调。反过来，说这种特殊人特别好，也同样糟。这个论域貌似属于科学，其实属于伦
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