用，用在谁身上，可以不问自明——当然，这又是题外之语。
至于题内之语，还是
们为什
要怕哲人王
打量。照看来，此君可怕之处首先在于他宏伟志向：人家考虑问题是人类未来，而们只是人类几十亿分之
，几乎可以说是不存在。《水浒传》牢头禁子常对管下人犯说：你这厮只是俺手上个行货……想到哲人王，心中难免有种行货感。顺便说句，有些话只有哲人才能说得出来，比如尼采说：到女人那里去不要忘
带上鞭子。要替女人说上句：们招谁惹谁。至于这类疯话气派很大，倒是承认。总来说，哲人王藐视人类，比牢头禁子有过之无不及。主张信任哲人王人会说：只有藐视人类人才能给人类带来更大利益。又要说：只有这种人才能给人类带来最大祸害。从常理来说，倘若有人把你当做nothing，你又怎能信任他们？
哲人王又可怕之处，在于他学问。在现代社会里，人人都有不懂学问，科学上结论不足以使人恐惧，因为这种结论是有证据和推导过程，对于有理性人，这些说法是你迟早会同意那种。而哲学上结论就大不相同，有结论你抵死也不会同意，因为既没有证据也没有推导，哲人王本人就是证明，而结论本身又往往非常严重。举例来说，尼采先生结论对切非受虐狂女性就很严重；就这句话而论，倒希望他能活过来，说句“是开个玩笑”，然后再死掉。当然，也盼着中国古代圣人活过来，把存天理灭人欲、饿死事小失节事大之类话收回些。
说哲人王学问可怕，丝毫也不意味着对哲学不敬。哲学不独有趣，还足以启迪智慧，“文化g,m”里工农兵学哲学时说：哲学就是聪明学，以为并不过分。若以为哲学里种种结论可以搬到生活里使用，恐怕就不尽然。下乡时常听老乡抱怨说：学聪明学反而更笨，连地都不会种。至于可以使人成王哲学，认为它可以使王者更聪明，老百姓更笨。罗素是个哲学家，他说：真正伦理准则把人人同等看待。很显然，他哲学不能使人成王。孔子说：民可使由之，不可使知之。像这样哲学就能使人（首先是自己）成王。孔丘先生被封为大成至圣先师，子子孙孙都是衍圣公，他老人家果然成个哲人王。
时值今日，还有人盼着出个哲人王，给他设计种理想生活方式，好到其中去生活；因此就有人乐于做哲人王，只可惜这些现代哲人王多半不是什好东西，人民圣殿教故事就是例。不但对权势爱好可以使人误入
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