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论战与道德(2 / 4)

兵相见,打起来。这以后事虽然有趣,但已出本文范围。

“文化g,m”里两派之争,有个阶段,虽不属论战,但也非常有趣,那就是两派都想证明对方成分不纯或者道德败坏,要发现对方庇护大叛徒、走资派,要逮住他们干有亏德行事。在后个方面,只要有某派对青年男女待在个屋子里,对立面必派出支精悍队伍埋伏在外面,觉得里面火候差不多,就踹门进去。地方知识分子成堆,而这些事又都是知识分子所为。从表面上看,双方都是斯文人,其实凶蛮得很。这使感到,仅用言辞来证明自己比对方道德优越,实在是件不容易事。因此有时候人们确很难抑制自己行动欲望。

现在,任何个有理智人都不会认为,讨论问题正当方式是把对方说成反动派、毒蛇,并且设法去捉他们*。然而,假如是有关谁好谁坏争论,假如不是因外力而中止,就会得到这种结果。因为你觉得自己是好,对方是坏,而对方持有相反看法,每句辩驳都会加深恶意。恶意到定程度,就会诉诸行动:假设你有权力,就给对方组织处理;有武力,就让对方头破血流;什都没有也会恫吓检举。般来说,真理是越辩越明,但以这种方式争论,总是越辩越不明,你在哪个领域争论,哪个领域就遭到损害。争论结果既然是有人好,有人坏;那好人该有好报,坏人该有坏下场,当然是不言自明。苏联曾在遗传学方面展开这种争论,给生物学和生物学家带来很大损害。国在文化领域里有过好多次这种论争,得到结果,也很容易看出来。

现在已是个中年人,们社会里新轰轰烈烈文化事件也很少发生,但发现人们论战方式并没有大改变,还是要争谁好谁坏。很难听话是不说,但是骂人也可以不带脏字。现在最大规模文化事件就是上演部新电视剧或是电影,到底该为此表示悲哀,还是为之庆幸,还拿不准,但是围绕着这种文化事件发生争论之中,还有让人大吃言论。举例来说,前不久上演部电视剧《唐明皇》,有部分人说不好看,剧组成员和部分记者就开个研讨会,会议纪要登在《中国电视报》上。记得制片人发言探讨反对《唐》剧者民族精神、国学修为、道德水准诸方面,甚至认为那些朋友智商都不高;唯令人庆幸是,还没有探讨那些朋友先人祖宗。从此之后,再不敢去看任何部国产电视剧,白发苍苍老母亲忽然知道自己生个傻儿子而伤心——因为学习

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