设有人常把
辆自行车放在你门口
楼道上，挡
你路，你可以开口去说——打电话给居委会；或者直接找到车主，说道：同志，“五讲四美”，请你注意。此后他会用什
样语言来回答你，
就不敢保证。估计他最起码要说你“事儿”，假如你是女，他还会说你“事儿妈”，不管你有多大岁数，够不够做他妈。当然，你也可以选择沉默方式来表达自己对这种行为厌恶之情：把他车胎里气放掉。干这件事时，当然要注意别被车主看见。还有种更损方式，不值得推荐，那就是在车胎上按上个图钉。有人按图钉再拔下来，这样车主找不到窟窿在哪儿，补胎时更困难。假如车子可以搬动，把它挪到难找地方去，让车主找不着它，也是种选择。这方面就说这多，因为不想教坏。这些事使想到福柯先生话：话语即权力。这话应该倒过来说：权力即话语。就以上面例子来说，你要给人讲“五讲四美”，最好是戴上个红箍。根据对事实解，红箍还不大够用，最好穿上身警服。“五讲四美”虽然是些好话，讲时候最好有实力或者说是身份作为保证。话说到这个地步，可以说说当年和朋友讨论萧斯塔科维奇，他说到思想、境界等等，为什就声不吭——朋友倒是个很好朋友，但怕他挑毛病。
般人从七岁开始走进教室，开始接受话语熏陶。觉得自己还要早些，因为从记事时开始，外面总是装着高音喇叭，没黑没夜地乱嚷嚷。从这些话里知道土平炉可以炼钢，这种东西和做饭灶相仿，装台小鼓风机，嗡嗡地响着，好像窝飞行屎壳郎。炼出东西是团团火红粘在起锅片子，看起来是牛屎样子。有位手持钢钎叔叔说，这就是钢。那年只有六岁，以后有好长段时间，听到钢铁这个词，就会想到牛屎。从那些话里还知道亩地可以产三十万斤粮，然后们就饿得要死。总而言之，从小对讲出来话就不大相信，越是声色俱厉，嗓门高亢，越是不信，这种怀疑态度起源于饥饿肚肠。和任何话语相比，饥饿都是更大真理。除怀疑话语，还有个恶习，就是吃铅笔。上小学时，在课桌后面坐定就开始吃。那种铅笔毛三支，后面有橡皮头。从后面吃起，先吃掉柔软可口橡皮，再吃掉柔韧爽口铁皮，吃到木头笔杆以后，软糟糟没什味道，但有点香料味，诱使接着吃。终于把整支铅笔吃得只剩支铅芯，用橡皮膏缠上接着使。除铅笔之外，课本、练习本，甚至课桌都可以吃。说到
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