机会”，可以最大化地实现自
管理。但不幸
是，因近来形势有变，看上去，这无限宝贵“公平机会”正
点点被蚕食，从们手边被夺去。
当然，这还不是全部。个人自由与m;主制度敌人还不仅仅是这两种盲目而冷酷势力。还有其他些不那
抽象力量是追逐权力之辈乐于利用。这些人目标是部分或全部地控制其同胞。五十年前，还是个小男孩，当时形势看上去是完全不言而喻，就是说，旧时坏日子终于过去，折磨、屠杀、奴役、异端迫害，凡此种种，都化为陈年往事。对于当时那些头戴高礼帽、乘坐火车旅行、每日早晨都要沐浴人们来说，那种种旧日恐惧完全不可能再现，他们心想，们毕竟生活在二十世纪
呀。可是，数年过后，就是这些每日早晨沐浴、戴着高礼帽去教堂人们，就是他们，双手却沾满鲜血，其,bao行规模之大，即使无知非洲人也不曾梦见过。
照近年情况来看，指望这类现象不会再次发生，怕是痴人说梦。它可能发生，而且毋庸置疑，定会发生。在不久将来，们有理由相信，《九八四》描述那种惩罚性统治术不会发生，真正发生，会是《美丽新世界》描述那种强化意识形态统治术。
有两种意识形态宣传办法。种是理性宣传，无论对宣传者本身，还是对被宣传者，这种宣传都符合他们合理利益诉求，且有利于实际运作；另种是非理性宣传，完全不顾任何人切身利益，且是命令式，它吁求乃是激情。
人们所作所为必有其动机，其动机比合理利益诉求可能更高尚；但是在政治和经济领域内，在集体行动所有有效动机中，合理利益诉求可能排在首要位置。如果政治家及其幕僚言行都是为提升他们个人或整个国家长远利益，这个世界将变成人间天堂；因为实际上，此辈经常背离自身利益采取行动，目仅仅是为满足他们最微不足道激情，结果，世界化为人间地狱。
理性宣传有利于实际运作，符合合理利益诉求，它所依赖证据是充分可信，因而也是最好，若以此做出符合逻辑论断，便能吁求大众理性。仅凭冲动发出命令式宣传，不顾切身利益，其提交证据必定是弄虚作假、断章取义、漏洞百出，因此其避免做逻辑论断，而是靠不停重复某些套话，或通过谴责本国内外替罪羊，或狡猾地将最低级冲动披上最高尚理想外衣来加以掩饰。如此来，他们便可借着上帝名义蹂躏世人，而明明最是尖酸刻薄权力政治却戴上副宗教教义或爱国
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