传
标志物。
因为柯希莫早在参加共济会之前就加入过各种职业联合会和行会，比如圣·克斯比诺鞋匠联合会，美德制桶匠行会、正义枪炮匠行会、细心制帽联合会。他几乎自己动手制作
切生活用品，学会各种手艺，他可以吹嘘自己是许多行业成员。从匠人们那方面来说，他们很高兴地有个出身高贵，久经考验而大公无私奇才怪杰做同行。
柯希莫对集体生活直表现出如此这般爱好，这如何同他对文明社会永远离弃行为相协调呢？对此
从来弄不清楚，这只能是他性格中不算小怪癖之。可以说他越是坚决地躲进他树枝里，越是感觉到建立新人际关系必要。但是，每当他将心力和体力全部投入组织个新团体时，他认真地制定章程、细则、为各项职务择挑合适人选，他同伴们都从来不知道对他可以信任到什
程度，在什时候和什地方可以遇见他。而且当他突然恢复他那飞鸟本性时，别人是抓不住他。也许如果要把这些矛盾态度完全统起来话，必须想到他自然是个同他那个时代盛行切种类人集合群体格格不入人，因此他逃避它们，顽强地竭力实验组织新集体。他觉得它们之中没有个是合理并具有足够新特点。因此他免不
时常表现出绝对野性。
在他心中有个关于人类社会理想。每次当他着手把人们联合起来，或者为某些具体目如救火护林、打狼自卫，或者成立行会时，诸如锋利磨刀，光明制革之类，他总是黑夜里把人们集合到森林中，围坐在棵树下，他就在那棵树上演讲，总是产生出种密谋、宗派、异端气氛，在这种氛围中他话题很容易从具体讲到般，从关于从事种手工技艺简单规章制度浑然不觉地谈起建立个公正、自由、平等世界共和国蓝图。
因此在共济会中柯希莫只是重复地做他在他从前参加过其它秘密或半公开社团中做过事情。当个叫做洛德·利维伯克人，被从伦敦总部派来视察欧洲大陆上共济会支部并来到翁布罗萨时，支部首领当时是哥哥。他对柯希莫非正统行为是那愤慨，以至于写信上告伦敦，说翁布罗萨支部定是种苏格兰式新共济会组织，被斯图亚特收买，从事反对汉诺威人王朝宣传，进行雅各宾党颠覆活动。
从那以后才发生讲到两个西班牙人向巴托洛梅奥·卡瓦尼亚自称共济会员事情。他们被邀请参加支部次会议后，竟然觉得切都很正常，还说什完全与马德里总会样，于是这番话起柯希莫
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