,他是学识不足而经验有余,赶着他们去排班。先生也到,告诉他们怎排,大家无论如何听不明白。先生是个三十来岁矮子,扁脸,黑牙,口山西话。他是很有名教员,作过两本教育书。除对于新学生没有办法,他差不多是个完全小学教师。天赐不喜欢他扁脸。排好大半天,始终没排好,他想会儿,自己点点头。他个个过去拉,拉到地方就是个脖儿拐:“你在这儿涨着!”大家伙并不明白“涨着”意思,可是脖儿拐起作用,谁也不再动。先生觉得这个办法比他教育理论高多,于是脖儿拐越打越响,而队伍排得很齐。再排回,再排回;有个小秃尿裤子。天赐也憋着泡,怕尿裤子,于是排着队,撩着衣襟,尿开。别人看,也搂衣裳,先生见大事不好,整好队伍先上厕所。先生教育理论里并没有这招儿,他专顾讲堂里边事,忘学生也会排泄。
上讲堂,天赐身量不算矮,坐在中间。他觉得这小桌小椅很好玩,可是坐着太不舒服。先生告诉大家要坐正,大家听不明白,先生又没办法,还得打脖儿拐。“绳子坐正!”拍!“绳子坐正!”拍!然后他上讲台,往下看,确是正,他觉得有改正教育原理必要。他开始训话,“买第册国翁,公明,算数;听明白没有?仍作绳白制服,不准疮小马褂;听明白没有?”他把“没有”说得非常慢,眼珠还随着往边斜,他觉得这非常像母亲说话法,小孩子听必定往心里去。“明白没——有——”大家发楞。
磨烦到十点半钟,天赐共挨五六个脖儿拐,他觉得上学校也没什意思。他也不敢反抗,因为别人都很老实地受着,这当然不是个人事,他不敢有什表示。况且八棱脑袋还告诉他:“今个都好,就是脖儿拐没有去年响!”天赐想象又活动开:山响脖儿拐大概也很有意思。看见爸来接他,他觉得上学更有意思:看见事太多,简直报告不过来。本来在家里只能跟四虎子瞎扯,而所扯全是四虎子经验。现在他自己有经验,这使他觉到自己尊严,连挨脖儿拐都算在内。
“爸,人家都买面包吃,晌午也买吧?爸,有小孩尿裤子,没有。爸,别穿小马褂,人家都穿白——白——爸,有小孩把人家帽子打在地上。爸,老师说话,不懂,八棱脑袋也不是懂不懂;横是他懂,啛!爸,还排队,拍,打脑瓢下,也没哭。爸……”
爸有点跟不上趟,只个劲“好!”“那就好!”拉着天赐,天赐不住说,眼
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