宋齐愈答道：“方田均税法、青苗法、均输法、免役法，皆是民不加赋之良法。头
条‘方田均税法’更是立竿见影。天下田地，官吏豪强占
十之五六，却有不少隐匿瞒报，或是逃避税赋，或将赋税转嫁于小农。而下户小农就算想瞒，那区区几亩地又怎
能瞒得住？不多收已是万幸。方田均税法重新丈量天下土地，根除隐匿，增加赋税。这岂不是民不加赋而国用增？但这条首先触怒这些大田大地
官吏豪强，所谓怨声载道，其实大多是这些非富即贵者贪酷无理之怒。真正百姓民声又怎能轻
石亲信吕惠卿发配到海南，病死在穷乡。郑敦父亲是被亲戚收养，才活下来。
他忙解释道：“
绝没有半点这个意思。”
但郑敦瞪着他，不再说话，眼中怒气始终不消。
这时，章美问道：“这天地之变，确难讲，但‘祖宗不足法’也没有错？”
这条宋齐愈早已想明，随口应道：“何谓祖宗之法？是尧舜禹汤文武周公之法，还是大宋太祖所设之法？若是前者，尧舜禹汤文武代代不同，各有损益。若只守祖宗之法，周公何必制礼作乐？何不死守尧舜之政？若是后者，大宋之法并非太祖天之内凭空设立，也是因袭唐制，有所增损。太祖之后，太宗、真宗、仁宗又皆有更张，这世上可有万古不变祖宗之法？”
章美答道：“各代之法，虽有增损，却难违天地常理。如节用爱民，即便万世万代，也不可违逆。这常理便是祖宗万古不变之法。”
宋齐愈见他应得好，提起兴致，立刻回击：“王安石变法，何曾违背这节用爱民道理？正因冗官、冗兵、冗费拖得国用不足，百姓疲弊，百年祖宗之法已难革其弊，他才创制‘民不加赋而国用饶’之新法。”
简庄听到，冷声道：“民不加赋而国用饶？这田地有限，人力有数，生财有度，不加百姓赋税却能增加财富，天下岂有这凭空生财法术？难道不闻巧妇难为无米炊？要生国家之财，除去剥扣百姓之财，还有第二种办法？”
宋齐愈知道简庄这见解来自于其师程颐及司马光，宋齐愈也早已想过，立即答道：“这财不但要会生，更要会省，会用。同斗米，笨妇人和巧妇人两个，吃进嘴里数目大不同。笨妇人不会储藏，被老鼠偷吃掉些，霉掉些，淘米撒掉些，又煮煳些，吃到嘴里恐怕半斗都没有。王荆公便是那巧妇，还是这斗米，他尽力将那些偷掉、霉掉、撒掉、煳掉米都救回来存好，这便是民不加赋而国用饶。”
简庄时语塞，章美接过来问道：“说来固然好听，但王安石新法中哪条做到不加民赋？”
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