许仙不由赞叹，这就是“佛”眼中
世界吗？不，佛应该会更强，看到更多自己看不到东西才是。就是凡人有如此大能，也会产生无匹睿智吧！
自己若是趁此机会将天眼通修成，便能够控制所要看到事物，脱出现在状态之中。而且天眼通微视、透视等诸多功用，对于诊病都有很好效用。若能看到微小病菌就能够想办法净化环境，做外科手术。若能看到患者体内，更是如虎添翼。
而在此时，摇摇天际之上，吕洞宾正坐在云头微笑，看你
心向善，贫道就点化点化你。当然，这种点化里，是否存
戏弄意思，那就难说。待到许仙吃够苦头，他再下去现身说法。
就如汉钟离用黄粱美梦点化吕洞宾样，先让你领悟世事，吃够苦头，才表明身份。经过大量修行中人试验证明，这种点化方法效果是最好。只是他不知道，
道：“开天眼，这不就是开天眼吗？”离开杭州前，法海曾将佛门些高深修行之法，传授给他。
除金身舍利这两大项之外，另项就是佛门最为玄妙六神通。由易至难排序，分别为天眼通，天耳通，他心通，宿命通，神境通，漏尽通。号称凭此六神通，足以低上道家切神通法门。
同时与金身舍利相互映照，相互提高，三位体。并没有道家法与术之分。
许仙虽然早就想要修炼这六种神通法门，但这六神通并非如真言那样通过次次试验就能熟能生巧，慢慢炼成。
他本身就有灵目，原以为天眼通能够迅速炼成。他就曾将灵力运至眼眸，虽然增强目力，但却没有什
实质性改变。
那时候诸事繁杂，而他也不是有大恒心人，就此放下。而天眼通定义便是，于眼得色界四大造清净色，是名天眼。天眼所见，自地及下地六道中众生诸物，若近若远、若覆若细诸色，无不能照。
简单来说，分为内视，远视，微视，透视几种能力。就是最初能够内视己身，而后能够视远如近，还能够视微如巨，最后能够看透表面。有点像现代望远镜，显微镜之类高级仪器。
然而这还不是天眼通最高境界，最高境界乃是看破切因果变幻，生死循环。又称为死生智证通。许仙现在状态，就恰似那传说中死生智证通。
而佛经有云：“小阿罗汉小用心见千世界，大用心见二千世界；大阿罗汉小用心见二千世界，大用心见三千世界，是名死生智证通。”
许仙虽然不知道自己现在看到几千世界，但却绝对不是像以前那样看到个静止固定世界，而是看到每样事物在光阴中流转变幻，看到更多层面世界。
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