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第1039章 盗火者(4 / 5)

在牢牢记下阿莫恩提醒之后,他长长地舒口气,脸上露出丝真诚笑容:“非常感谢你建议——必将把它们活用于实践。”

随后他取出随身携带机械表看眼上面时间,微微后退半步:“已经在这里滞留太久,也是时候离开。最后,再次向你表示感谢。”

“感谢倒也不必,毕竟也很难遇到像你这有趣谈话对象,”阿莫恩语气中似乎也带着丝笑意,“如果你真想表达谢意话,倒是有件事想请你帮忙。”

“请帮忙?”高文怔下,目光不由自主地落在对方周围那些纵横交错束缚上,“先说好,如果是要让帮你解除这些……”

“不必担心,知道自己

是为听听‘建议’吧?”

高文表情立刻严肃起来:“洗耳恭听。”

不知道你具体打算通过什方式来‘掌控’神明运转过程中规律,但有点希望你能牢记——不管是哪个神明,祂们都牢牢受限于祂们诞生之初‘守则’,受限于凡人思潮对祂们最初‘塑造’,即便在濒临疯狂情况下,甚至已经疯狂情况下,祂们行事其实也是遵循这些‘最初教条’

“在这个基础上,有两个建议:第,你要做事情应该谨慎,但也可以大胆,只要严格符合那些‘守则’中最关键部分,你们其实是不必担心神明失控——世间凡人都认为神明易怒,稍有差池便会遭受惩戒,但事实上……不管‘愤怒’也好,‘喜悦’也罢,神明自身‘情绪’其实根本无法主导祂们自身行动,祂们只能依循规律行事。

“再愤怒神明也无法惩戒个不曾触犯最初教条信徒,再喜悦神明也无法随意赐福个不信仰自己凡人,从某种意义上,高高在上神明其实也只是群身不由己可怜虫而已。

“第二,建议你和你学者们去研究那些最古老、最原始宗教典籍,从信仰源头处总结个神明‘规律’,并按照历史发展来梳理这些规律变化过程,而不是直接硬套现代那些已经经过不知多少次修缮润色经典。

“很多时候,现代经典和最原始宗教典籍中看似描绘同个事物,但由于注释者有意无意间细微调整,它们所对应教义其实已经发生微妙偏差——这些微妙偏差如果操控不当,会出大问题。”

高文下意识地握握拳——这是阿莫恩第次对他提出如此具体,甚至已经涉及到实际操作“建议”!

显然,这位“自然之神”所受束缚再次得到‘松动’,而这变化极有可能与冬堡前线那场战役有关。

他这趟没有白来。

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