《圣经·所罗门之歌》中说：“如果有人想用自己所有
家产换取别人爱情，那必定受鄙夷。”《圣经》显然过于神圣
，其实上面情况不仅不应受鄙夷，还应受表扬。真正要鄙夷应该是想用自己“爱情”换取别人所有家产人。
安裴罗·维斯帕西安死时感叹：“啊！
想变为
尊神！”其实，当神也没有什
好处。《新约全书·启示录》中有段文字描写圣城耶路撒冷，说：“那城内不用日月光照，因为有神荣耀光照。”可见神大不也只是个照明工具，说穿就是只大点手电筒之类。
以上胡侃堆，不着边际，而且怕会冒犯些“空气”管理人员，真是不敬。其实，活人说死就好比富人论穷，是说不深刻。死亡是什，们无须探究，引用汤因比句话：“死亡是生命付出代价，只是为给活着生物结构增加些复杂性。”下半句说明死亡好似哲学，但既然哲学之外道理比哲学之内道理更有道理，“死亡”也是样。
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