话题回来，原本司马华明，就认为
，不顾自
思想问题，强行遮盖问题，用等级制度强行约束，来自己分体数量大量扩张，是
种投机
现在推动生产高等人才，全部被五星区那种赚取话语权经济所吸引。传统奢侈品，贵族消费，犹如糖果对成年人样失去洗衣引力——
但是人类还是有欲望，高等级人有高等级理想，也有高等级欲望。对他人控制，根植在
人类碳基基因中。卢穹迎合这种欲望。制定这个制度。——而这个让在场高层不由得想起‘恶魔兴致勃勃收割人类灵魂’传说——
会议结束后，卢穹从全系仓中走出来，旁女佣将卢穹从全系仓浮出来。卢穹看看身旁恭顺女佣。
心中不屑笑着：“尊严这种东西，对无知人类来说都是不必要东西。如果换取欲望满足，将灵魂卖给又有什
大不呢？”——
太阳历19年。太平洋和北美战火基本停息。而南洋颁布人格位买卖体系。
大别山经济带，司马华明某分体在大厅中踱步思考。在这个任务中司马华明最大收获就是见证未来多样性发展。在看到最好统意志多分体路线后，有看到人格位道路。
司马华明现在有二十七个分体。其中此时在大别山区是司马华明第六个副人格。这个数量比起世界上其他贵族并不多。甚至有些偏少。司马泰就有两百三十七个副人格。而某些人甚至达到上千个。但是并非副人格越强越好。
随着副人格数量增多，司马华明体会到卢安早期自分裂感觉，各个想法相互冲突，自思考时候，要面临几倍“放弃”感觉。所以司马华明只做到分裂二十七人格就停止分裂，转而开始努力让自己思想明确减少犹豫。如果实在做不到每个分体思维高度理解统，那在分体之间分等级，用低级服从高级强权制度来保证各个分体思维统。——司马泰是后条道路，分体之间有主次之分。故数量多得多。
后面这种不顾自思维中固有矛盾，强行统自各个分体人格方法，已经渐渐成为潮流。毕竟卢安貌似是就是很多分体——
ps：卢安分体数量多，但是恰恰前面种道路。四阶和低阶在人格上差距，能在任意个需要人类努力领域体现，不单单是战力，如果只看谁能打，那视角被初代养蛊视角限制。这就像比较个人强弱，单单从比赛转陀螺，比赛四驱车，只能比出两个人部分领域上强弱。而真正要比较两个人强弱，应该是个世界能容纳所有事关生存领域——
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