而工业经济
z.府通过控制货币，控制
每个人消费方方面面，对于他们来说，只要管控好市场。所有工业品进入市场，都要百分比抽税，就将从每个人消费上刮去财政税收，工业时代管理者用不着儒家们“体
里大人物们这片区域庄稼收成非常满意。同时考虑到山村民愤彪悍，不服教化原因，准备带着军队过来收税。
虽然京城里世家们满嘴仁政治理天下，但是赵明意明白，干“牧民术”这行士大夫们，所谓仁政是
个非常低标准。那就是给平原地区大部分民众留有能繁殖能种植农田力气。而除此之外，农民就别想有别余粮。有余粮就会有别想法，就会变成从事工商业刁民。
至于刁民余粮是要收上来，大部分都是被士大夫们吃掉，吃掉这部分后。会留给皇权部分。当然士大夫和皇权都会随着时间而变大，双方会争吵，而这次帝都国师能闹起来，其实也就是皇权和士权斗争。
士大夫往往怼着皇权同时，同样怼工商。封建制度转为资本主义制度，最重要关键并非商业贸易量。而是要看工商养活人口是否占据大多数，是否形成个抱团利益阶层。欧洲转资本主义容易，是因为从事工商业小市民阶层兴起。
儒家治国将士农工商，商人排在最后位原因，他们打压不是大商人，而且他们自己手下家仆豪奴们从事才是那个时代大商人干事情。
他打压商人而是农民从事商业活动可能，当农民手里面有余粮，（为不让手里粮食腐坏），那
自然会进行商业活动。这就是小市民阶级。大量人开始从事工商生活，大量人绑在利益链上，为工商相互合作思想泛滥，小市民阶级兴起，对人类社会结构形成冲击才算是资本主义萌芽。
而明末时期商业财富增加，而从工商业绑定总人口来看，对旧社会并没有发出决定性冲击，这样资本主义萌芽其实很无力。
赵明意盘踞山间这几个村子，才算是人口绑定在工商业上。很多人盯着厂房发动工资，盯着工厂。而并非盯着农田。这才算是资本主义萌芽。从生活习惯，生产习惯上，独立出群特殊人。
在平时时候粮食产量很低，还有妖兽出没，在奴隶制时期，奴隶主们最多只能靠着抓奴隶来获取利益，而让儒士们来治理，则是在灾年施加恩德，在丰年尽量收取赋税，美名为充实库房。
这就是小农经济z.府和工业经济z.府最大不同，小农经济z.府重点抓钱和粮，恨不得小农们刚生产出来，就派官吏去将田里粮食运到官库里去。
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