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第203章 贵族问题(2 / 4)

,你可以心里厌恶表示这是贱业,但是却不敢在社会上公开喊这是贱民干事。掏大粪工人孩子整个社会虽然在经济上照顾不到,但是在人格上给予平等。这个人格平等也就意味着那天掏大粪,周围小伙子主动去应急干这个掏大粪活,绝不会迎来从事贱业鄙夷眼光,而是会得到周围居民大妈大爷感激称赞:“小伙子真能干。”“多亏你”之类言论。

所以社会每个行业不存在人格侮辱定性,每个人只要给足钱去劳动,哪怕这个劳动是非常累掏粪,也不会受到道德鄙夷,将其打入贱民行列。这对于工业社会来说只要经济倾斜,劳动力可以轻易向稀缺部门调配。然而等级社会却不行,有些行业被打成异类,再多钱砸下去。劳动力碍于所谓等级社会道德上束缚,也不愿意去做。比如说印度高种姓人,是绝对不愿意到低种姓比较多行业去干活。国家需要耗费很多资源才能调配过来。

过去任迪很鄙视切都向钱看齐社会,但是到达这个贵族世界,任迪觉得切向钱看齐,反倒是好。只要给钱就做,不要搞什贵族矫情为风度不从事什看起来低端行业。这样国家调配人力轻松点,只要在经济上考虑就行。不要整个国家人都划上个个等级。搞得高等级人看所谓低等级人干活,就像中国人正常人看妓女乞丐样带着浓厚鄙夷,并且明确下自己不同于此个人身份。给十倍二十倍金钱才扭扭捏捏,害怕被别人看到做。这是工业化噩梦。

劳动者光荣,哪怕拾粪也是在光荣劳动,劳动只分报酬多少,从来不分高低贵贱。这句话绝不是个空空口号,当这句话大行其道时候,就意味着个国家所有人口,可以没有心理障碍从事社会上任何生产正当工作。这种意义可以与社会大工业生产零件标准化媲美。社会零件标准化,意味着生产零件可以大部分通用,而劳动不分高低贵贱这个思想压倒切礼教矫情时。意味着劳动力可以在各个行业通用,只要报酬与能力适合。什“贵族风骨”,“超凡脱俗”,“与众不同”,“个人不适合这个跑业务工作,只适合做办公室”之类借口全部都滚蛋,演变军官没工夫个个找上来谈心做思想工作。

切向钱看齐,这是资产阶级领导大g,m最重要意义。任迪也要这做,所有工作切向钱看齐,同样这也是任迪对黄赌毒坚决不留情缘故,切都能向钱看齐,但是红线之外敢伸手,直接劳改。

挡住这个生产进步大潮,谁就是被g,m对象,荆棘宝石帝国种贵族本身存在就是

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