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“2182年前，华夏大地上
位鲁国
贵族展雄，和奴隶们站在
起，这是个与孔子个时代人，相对于孔子试图在上层恢复周天子时代礼仪，他开始看自己衣物和粮食到底是如何产生。终于他带着九千名打破脚镣奴隶起义。
然而展雄对孔子说这样段话——尔作言造语，妄称文武，冠枝木之冠，带死牛之胁，多辞缪说，不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非，以迷天下之主，使天下学士不反其本，妄作孝弟，而侥幸于封，侯富贵者也。
这段记载在庄子中文言文是什
意思呢？你这个家伙装腔作势，花言巧语，妄自议论文王武王诸事，戴着华丽帽子，系着牛皮腰带，空话连连，谬误百出。从来不下地种田却吃香喝辣，不织布却穿戴打扮。摇唇鼓舌，无事生非，混乱视听，迷惑主子。使那些读书人忘记本分，忘记百姓自然生存根本，而勉强做作装成孝顺听话样子来骗取信任，骗取官半职、荣华富贵。”
“说得好！”广场上大多都是农民，听到这种解气谩骂，想到几年前那些收地租道貌岸然老爷。心有同感。于是大声赞成起来。然而广场上为数不多读书人，可是明白这个典故，以及这里面展雄到底是什人。
读书人有种非常不好预感，共和国诞生之初，要挑战就是整个国家上千年固有思想。
赵卫国接着说下去：“1909年前，陈胜吴广，大泽乡起义，面对意图要以家统治千秋万代强大势力，喊出‘王侯将相宁有种乎’口号。在此后千九百多年以来，这片土地上面对生来就极度不平等压迫。不断起义，不断被起义领袖在杀戮中日益黑暗欲望带上歪路，只知道毁灭，毁灭却不解用什东西来彻底堵住这黑暗源头，
们迷茫过，在次次王朝倒塌和建立之间迷茫过。每次王朝倒塌都是有这股向往摆脱压迫力量推动，而每次被背叛走向毁灭。天下似乎不属于们。以至于千百年来帮助压迫者掌握记录和话语人，带着高高在上优越感，说们不配统治。然而次次被定义为下等人泥腿子们次次失败，似乎也印证这些评价。”广场上突然安静下来，似乎非常低落，造反罪恶惴惴不安，弥漫在广场上。
赵卫国语气突然高昂起来：“然而今天，通过五年战斗奋斗们成功，五年来倒在反动派子弹火炮下同志不计其数。然而这些人虽然离开这个世界，但是他们向往梦想，们这些活着人没有背叛，们赶走贪图享受老爷们，们这些活着工农党没有贪图享受，
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